揭秘日本的和尚为什么能够娶妻生子享受爱情
1、为了巩固政府的《肉食妻带的解禁》法令，政府还允许僧侣可以继承，当破戒生子以后，孩子可以继承父业成为日本职业僧侣。由此就变成今天日本和尚可以娶妻生子的情况。
2、不仅如此，根据宗派的不同，一部分日本和尚还可以尽情喝酒、敞开吃肉，甚至可以结婚生子，并把自己的寺庙传给后代。最近在东京，就有两个和尚因为引领都市寺院新潮流，而成为媒体关注的话题。
3、日本的和尚能结婚是因为在日本的明治维新时期，政府为了削弱佛教力量颁布了一份法令，宣布僧人今后不再享受政府的补贴，鼓励僧人们像正常人一样留头发、吃肉喝酒、娶妻生子、经商，以促进经济的发展。
4、其实关于日本和尚娶妻生子，我们中国早前的佛教也没有规定和尚不可以娶妻生子以及不吃肉只吃素食，只是当时梁武帝将禅宗更加固化，规定和尚只能吃斋念佛、戒荤、斩断七情六欲。
5、和尚大多是六根清净、酒肉不沾且一辈子独身的。但是在日本，和尚可以不用剃发，可以结婚、生子，还可以吃肉、喝酒。除了唐招提寺和临济宗主持一级的僧人外，日本和尚娶妻生子戒律不禁，也可以吃肉。
6、所以，日本和尚大多可以从事社会工作。日本僧人在明治维新之后，普遍娶妻，这是特定历史条件的产物。
塔尔寺的僧人能娶妻吗
1、塔尔寺的僧人不能娶妻。塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心，在中国及东南亚享有盛名。藏传佛教里面黄，花，白，红四大教派，只有宗喀巴的黄教是不许结婚的，其他的都可以。而塔尔寺就是中国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一。
2、严禁吸烟照相；忌大声喧哗；出入佛殿内时不要踩踏门槛，需脱帽；男女朋友不要太过亲昵；不管是绕寺，绕塔，进入佛堂，转动玛尼经筒，都遵循从左到右的顺序；千万不能随便触摸佛像和殿内重要物品，严禁用手指点佛像和喇嘛。
3、在进入塔尔寺被导游告知女孩是不能穿裙子入寺的，这是因为只有佛祖的弟子才能穿裙子，所以在寺庙里的僧侣才可以穿裙子。寺内的转塔，转经筒都是顺时针转动的，另外经院及大殿内都不允许拍照。
4、原来塔尔寺里有一些空地，僧侣的家庭会盖一些房子，可以作为拜访僧侣时居住的地方，也可以作为朋友居住的地方。一般都是在僧人家庭中买卖。我和一个12岁的和尚一起去的。我看到一个不错的房子，可以容纳几个人。
揭露韩国邪教有多邪恶的电影,不成佛,便成魔——《娑婆诃》
电影中的男主朴牧师就是专门揭露这种邪教行为的圣斗士，生命不息反邪教不止！也正因为揭露邪教恶行他才能写东西发布有钱赚。再来说说另一位主角——金济石，他是一位得道高僧，如今已经一百多岁，活佛一般存在。
影片《娑婆诃》是继《黑祭司们》以后张宰贤电影导演阔别4年的大作，深受关心。《黑祭司们》叙述了以便解救遭遇风险的美少女而资金投入神秘事件的俩位司祭的经典故事。
《娑婆诃》从故事情节上看是一部相当优秀的悬疑片，讲述朴牧师追查新兴宗教团体受贿案件时，遭遇神秘人物和事件，并努力寻找真相的故事。
《娑婆诃》从故事情节上看是一部相当优秀的悬疑片，尤其是从结构上来说，主线环环相扣，节奏相当之紧凑，让人淋漓。宗教神鬼元素在片中得到了极致的应用。
《娑婆诃》中，姐姐之所以死了是因为她的使命已经完成了。《娑婆诃》里的姐姐在成长过程中除了外表丑陋，却从未作恶，最后还干掉了坏人，成了正义的化身，是由鬼成佛。
日本佛教自何时起“不舍俗姓、娶妻食肉”的?
1、公元1872年，明治天皇颁布了震惊佛教界的《肉食妻带解禁令》：自今，僧侣肉食妻带蓄发等可为胜手事。意思就是说从今以后，你们和尚是娶妻生子还是喝酒吃肉皆悉听尊便。1879年，又下政令规定，僧侣也必须服兵役。
2、明治5年4月25日，新政府乙太政官布告，许可僧侣带妻食肉和蓄发，同时又命僧侣于法名上加姓，於是某些寺院的僧侣便公开娶妻食肉。
3、为了满足人民的需要适应社会的需求，很多事物都是这样的。适者生存的法则。不奇怪。
4、公元804年到中国，在长安学习佛教密宗。806年回国，创立佛教真言宗（又称“东密”）。著有《文镜秘府论》、《篆隶万象名义》等书，保存了不少中国文学和语言学资料。 日本佛教真言宗创始人。俗姓佐伯，幼名真鱼。赞岐国（今香川县）人。
5、明治天皇在明治元年（1868）颁布“神佛分离令”，以神道教为国教，又以种种理由，迫令僧侣沿用俗姓，甚至鼓励僧侣食肉带发娶妻。
