如何让过度信仰佛教的人回归正轨
这个首先得自己能分辨正信、迷信。其次，他觉得你本事的话，不够他听不进去。第三，带来的后果不严重的话，就不用着急。
如果他通佛学，就找一个不信佛但是更通佛学的和他辩论。如果他不太懂，你可以用这个对话问他。
我们身为佛弟子，对没有信仰的人，首先要学会尊重，切莫因为“我有信仰，你没有信仰”而人为对立，甚至瞧不起对方。在充分尊重他人的前提下，可寻找适当时机将佛法介绍给他们。但不要强行推销，否则反而可能引起抵触情绪。
信佛学佛的人，你可以尝试以下方法让众生皈依佛法： 打造自身修行成果：做佛教的信徒，自己先要成为一位道行高深的善知识，让自己的言行具有感召力和吸引力。
感觉自己越来越相信佛教了怎么办?
建立正信，佛学可不是让人无所事事的，相反他会激发人克服困难等等的决心。只看书而不实修，只能说他是在看小说，抱着妄念在看神话小说。
我们要随顺自己生活环境，随顺自己生活的方式，随顺自己工作的习惯，样样都随顺；随顺里面求进步，改正自己的过失就进步。 儒佛都讲求，佛家六度里面讲“精进”，儒家讲“日新，日日新，又日新”。
但是我作为学科学的人，怎么最后到了佛教，成为佛门弟子去了。
您可以请教一些佛教人士，或者自己试图去了解佛教，我认为现在用佛教本身的教义去引导他是最容易的，毕竟他现在最信的应该就是佛经了。我想您之前一定和他辩论过，但是没有结果，甚至就没法说话。
但是有个分别——相信佛所说的话，不怀疑；不要相信人，要相信佛。往往我们道友们，就是学一部《楞严经》，五十几家注解，各执各见，学《楞严经》的跟学《楞严经》的，又自己闹不清楚了。
关于菩萨保佑,关于信佛过于认真会倒霉的事,请看下文↓↓↓
1、这个要调整心态，看心理医生，或是找人开解心结，怪不得佛教。所谓逆风扬尘，尘土袭身，逆风只是条件，怪风那是没有道理的，只能怪扬尘这个行为，而抱怨尘土袭身这个结果则是更没有道理的。
2、是人都会犯错，但知错能改，善莫大焉。信佛人也一样，犯错发露忏悔就可以了，并发愿永不再造。忏悔则清净，忏悔则安乐。佛不舍一切众生，只要众生跟信佛、修行，都会得到佛菩萨的加持，善根增长，福慧双增。
3、你在家里，要保佑家里平安，佛菩萨是最能保佑家里平安的这种力量嘛！你为什么还要想到保家仙呢？如果你觉得碰到问题还要求保家仙，那你三皈依都有问题。要知道阿弥陀佛能解决我们一切的问题。你只要至诚请阿弥陀佛就好了。
4、从佛理而言，佛菩萨就是我们的自性，当然随时与我们在一起，自性不生不灭，当然不会死。《华严经》经文说：佛身充满于法界，普现一切群生前。
我妈妈信佛教太过度了痴迷。。帮帮我。。
1、我爷爷也信佛教，但是不是你妈妈这么个信法 佛教注重内心，你妈妈信的这不是佛教，这就是封建迷信。
2、如果您发现您的亲人信佛过于痴迷，您可以考虑以下几点来挽救： 沟通：与您的家人坦诚地沟通，表达您的担忧和关心。了解他们信仰的来源和背景，以及他们对佛教的看法和态度。
3、所以我的建议是让您母亲学会观察自己的心，如果是她对佛的说法有误解或者偏差的话，建议她看一些对佛的理解相对比较高的僧侣的书（通常都是泰国人写的）。太过执著于一些不可回避的东西是没有用的，该发生的还是会发生。
4、你妈妈有这种情况首先你自己要先学会接受，然后通过自己的努力尽可能的转变她佛教思想中不好的那一部分，就像你说的太悲观什么的。千万不要有破罐子破摔的想法，因为你现在还是学生，没有经济来源，一旦闹翻了对你尤其不利。
5、你妈妈是迷，不是信。他太过的迷了。教他呢放下执着，不一定要出家才能，在家里也能，只要有诚心就能。
6、宗教信仰自由。尊重别人的信仰，尊重别人的信仰习惯，应该大家都感觉舒服，应该没问题。一民族的独特文化决定了一民族的行为实践。
妈妈太迷信佛教,信鬼神,该怎么办?
1、你可以带他们到医院的精神科和心理科去看看，通过药物治疗和心理辅导会好些的。
2、以理服人：和你的妈妈沟通，以说服和理解为主要目的，告诉她很多宗教信念和迷信都没有科学依据，建议她多尝试一些更现实的解决方案，如听医生的建议来治疗疾病等。
3、妈妈太迷信要告诉妈妈这是不对的，要让她相信科学。有时候迷信这东西不能全信，也不能全不信，毕竟世界上有科学解释不了的东西，可能你的家人有这方面的体验，所以他们很信，你没有碰到过，所以，你不会信。
4、你只需告诉她老人家：至诚学佛在于心，不在于蜡烛；没事你去买本【六祖坛经】读给他听；这叫做“解铃还须系铃人”。我妈当初也很迷信，我的办法是，买了一些佛教大德高僧的讲课光盘给她看。
5、人能找到一种精神寄托的时候也许会更开心一些，很多人都有所谓的信仰，那其实也是给自己找的一种精神寄托而已了，心胸也就会开阔很多的。
中国人为何信佛教的人那么多?
1、历史原因：从汉朝开始佛教就传入中国了，虽然没有道教的久，但也算是老资历。政治原因：除了儒家思想，佛教的思想理念更加适合当政者控制百姓，佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
2、那是因为佛教更加接地气，更容易被人接受。譬如2024年，全国寺院33652座，僧人40万；全国道观8269座，道士5万人。
3、佛教关注人的内心，它强调的是内在的精神修养，而不是通过外在的礼仪和形式来表达信仰。佛教的精神灵魂是无人性、无界性、无稳定性和无常性的。佛教的这种无常性质，让人们意识到必须要关注自己内心的变化和发展。
