人间佛教的序言
」又在〈人间佛教绪言〉第一章「人间佛教的展开」，提出： 所以特提「人间」二字来对治他：这不但对治了偏于死亡与鬼，同时也对治了偏于神与永生。真正的佛教，是人间的，唯有人间的佛教，才能表现出佛法的真义。
其中，太虚大师（1889年－1947年）提出了最具代表性和影响力的“人间佛教”构想，太虚大师的学生法尊法师（1902年一1980年），于1938年公开提出“适应今后世界人类需求的佛教”。
不相信阎王，不相信超度亡灵，不相信灵魂，不相信轮回，不相信极乐世界，不信来世；不禁看异教的书籍。人间佛教非但不排斥科学，它本质是实观的、理性的，因而是科学的。佛学可以补科学之偏，能在科学时代中发挥积极作用。
“人间佛教”过重人本之忧：“以人为本”变“过重人本”。一方面，“死”的佛教、“鬼”的佛教的功利诉求并没有因“人间佛教”的提倡而削弱；另一方面，佛教世俗化之风却有不可遏制的趋势。
末法学人，如其智力充足，不妨圆修万行，回向往生。否则固当专修净业，以期仗佛慈力，横超三界，直登九莲也。——印光大师《无量寿经颂序》念佛须善发心者，心为修持之主。
谁有没有关于佛的美文?
俗眼看佛的经典美文1 在我的周围，有几个朋友开始与佛有缘了。而这几个朋友，都是在别离数年后的重逢中，为佛所度。也许，我这个人六根不净，尘缘未了。所以迟迟于佛无缘，因为无缘，所以未渡。
美文欣赏：佛前的一滴泪我是你在佛前流下的一滴泪，感悟着佛法的精深，聆听着佛的教诲，渐渐的有了灵性，化作今天的人形，经过佛的指点，来到世间为的是今生的你。
怀念山水云轩的经文，感知天灵地禅的意念，梵音律符里静静的修心养神。打坐，望佛，眉心灵动，一扇青风恍惚，润泽了人间灵性的花香馥郁。瞬间，神怡琉璃，感悟廊柱，如莲穿心，静谧沉寂。如水、行云、光阴。
佛教与忍3000字论文
1、佛陀晓以大义，苦口婆心，最后现出神通，令耶输陀罗看到了过去世二人的因缘，原来过去佛陀修学佛法时曾向耶输陀罗买过七束花来供养当时的佛，耶输陀罗许愿，生生世世与释迦牟尼结为夫妻。
2、但忍中有真丹，又是和之一字。以和运忍，如刀割水无伤。和者，众人见以为狂风骤雨，我见以为春风和气，众人见以为怒涛，我见以为平地，乃谓之和耳。这也像是说的忍耐与和平二者有不可分离的关系。
3、很多人都说因果，什么是因果呢？简单的说就是一个人无论做什么事，不管是善事，恶事，都会有相应的，同等大小的事情回报这个人，只是一个时间的问题。短时期的回报是现世现报，长的便要穿越轮回了。
4、以“忍”字为主题的感悟作文一 凡是人，就必须学会忍耐。 这个世界并非想象的那样如意，而往往那些不如意的，恰恰是凭一已之力无法改变的，所以，忍耐也就成了一门必修课。
5、高中哲学政治论文2024字篇一 试论佛教哲学对中国哲学发展的影响 佛教与___、伊斯兰教并称为世界三大宗教。
佛教关于起心动念的文章
1、出自禅宗，原文是：起心即妄，动念即乖。这样就会产生分别，会违背本真。无论任何语言和文字，都是没有实际意义的。色空不二是禅宗的主张。禅宗认为世间的一切都从空而来，又归到空的母体去。
2、★你起什么心、动什么念、怎样忏悔才真正了你的业？你用心造业，用嘴忏悔，入口不入心，这样不能解脱。多少人忏悔时是嘴忏心不忏，你这样忏也是枉然。
3、白首为功名。旧山松竹老，阻归程。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》译：为国建功留青史，未老满头霜星星。家山松竹苍然老，无奈议和声起、阻断了归程。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
4、“起心动念”是指人的思维想法，但“不着一念”不让人生起任何念头妄想，就是《金刚经》所说的“应无所住”，一个念头也不生，这就是一种定力。时间长了，就能“而生其心”，妄心不起，真心现前。
5、任何一个能量波都是可以遍布整个宇宙的。佛教叫做：“起心动念，惊动十方神煞。”佛教说：“动心起念而生万物，一念不生万物俱寂”，宗教的解释是从心出发，意思是：只要心里觉得有就有，心理觉得无就无。
梁启超关于佛教的文章
1、梁启超有多种作品集行世，以1936年9月11日出版的《饮冰室合集》较完备。《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。1901至1902年，先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动“史学革命”。
2、《梁启超说佛》包括《中国佛法的兴衰》、《佛教初期的输入》、《印度佛教》、《佛陀时代》、《佛教与西域》、《西行求法》、《佛教的中国化》、《佛典的翻译》、《佛教心理学》等九篇文章。
3、” 梁启超：“佛教乃智信而非迷信，乃入世而非出世，乃积极而非消极，乃兼善而非独善。”“佛教为最崇贵圆满之宗教，其大乘教理尤为人类最高文化之产物。
4、二）佛教文学最富想像力，对于最缺乏想像力的中国文学，具有很大的解放作用。中国浪漫主义的作品，像《西游记》等小说是印度文学影响下的产物。（三）印度文学很注重形式的布局与结构。
描写佛的散文诗歌欣赏
1、描写佛的散文诗歌欣赏篇一：我是佛前的一朵青莲 我是佛前的一朵青莲，静静地绽放在忘忧河上，聆听清幽的梵唱，散着淡冷的幽香。有一天，我开始贪恋人间的温暖。于是，带着千年的夙愿，求佛让我寻一段尘缘。
2、青雾散去之后，忘忧河如昔般的沉静清澈，河面上满是美丽的青莲的花瓣，芬芳了整个佛前，唯留下一支莲蓬，微微的轻颤着。痴儿，痴儿，佛爱怜的叹息着，把手伸向莲蓬。
3、在高月风朗的晚上，月儿张开了笑脸，相迎万物一片爽朗。月光奔泻佛的光辉于万方，天下苍生都会感恩于你的恩德与高汤。你在天上冷清了自己，我却在地上月光里一遍又一遍把佛语颂扬。
4、清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。（常建，唐，题破山寺后禅院）。我摇头晃脑的吟诵着古诗，又坐在银杏树下。
5、万年了，佛重悟道升天。万年了，魔重回复地狱。佛说，我看破了红尘，却无能为力。人有了魔的恶习，做不到我的苦修。魔说，我看透了人心，却一筹莫展。人有了佛的善心，做不到我的绝情。
