马阴藏相的正确观
1、“马阴藏相”就是我们男人的阴囊和外生殖器收缩得比较小，哎，比较小，绝对不是说收到肚子里边去。如果收到肚子里边去搞不好就变成那个疝气啊，那个阴囊有时候会肿起来，那个没有收进去的。
2、具体来说，脸型圆润、鼻翼宽大、嘴唇厚实、下巴饱满的人被认为具有马的特征，同时也被认为具有阴神相貌，即阴气盛厚，神色庄重肃穆。
3、马阴藏相，是佛陀三十二相之一，谓男根密藏不露，形如马阴。三十二相乃大悲大愿修行，积累无量功德所显现，不仅释迦牟尼佛如此，诸佛皆是如此。
4、圆满报身所感的三十二相之一，又名“马阴藏相”，即佛陀之男根阴相固密，藏而不露，形似马阴，故称马阴藏相。经中说，统领天下的转轮圣王，亦有此相。皆是菩萨因地多生多劫，远离淫欲，修习梵行，福德所致。
5、佛丈夫隐密藏相，是佛陀圆满报身所具有的三十二大人相之一，又名马阴藏相，即佛陀男根，阴相固密，深藏不需，形似马阴，故称马阴藏相。此是菩萨因地，多生多劫，远离淫欲，梵行清净，福德所感。
6、不是，马阴藏相，亦称“敛阴功”、“铁裆功”，在武术界流传已久，其源出于河南嵩山少林寺。
德光太子经全文
德光适生一切阎浮利人皆大欢喜。拘闭牢狱皆得解脱。其德光太子适生七日之中。无智不博道俗悉具。佛语赖咤和罗。于时净居诸天。中夜时来到德光太子所语之言。太子。不当为放逸之行。于是德光太子从是已来具足万岁之中。
“眉间相光明，威耀若日出”（《德光太子经》）。“眉间白毫光，若演其光明，覆蔽亿国土，盖魔宫不现”（《普曜经》卷5）。“眉间光明白毫相，普照十方诸佛国”（《方广大庄严经》卷9）。
又称太子和休经。译者不详，约译于西晋时代。收于大正藏第十二册。本经与太子刷护经、大宝积经卷三十七阿阇世王子会等，为同本异译。内容叙述阿阇世王之太子和休，向佛请问二十七种法之因缘。
辽太祖耶律阿保机驾崩后，太子耶律倍之所以没能当上皇帝是因为耶律倍并不受自己母亲喜爱，在耶律阿保机驾崩之后，耶律倍错过了登基的最佳时间，等耶律倍赶回皇宫时，其弟弟耶律德光早就已经获得群臣支持，登上了帝王。
昭明太子科分金经堕地狱一案?
1、昭明太子的科分，有没有堕地狱的争议很大，但这与大家修行佛法关系不大。认为这种科分符合自己学佛，就昭明太子的来。不认同科分的就不采纳。其实，我不用科分的金刚经，因为没必要。
佛经民间故事:太子迦兰的故事
迦兰被妻子猛然一推，身不由己地掉下山去，幸好山腰上有棵树，迦兰不偏不倚，正好落在浓密的树叶里，层层柔韧的树枝托住了他，一点伤都没有。但挂在半山腰，上下不得；他大声叫喊，也没有人回答他，不知道怎么办才好。
季羡林先生曾说：“佛经里的这些故事同《罗摩衍那》有什么关系呢？这些故事不是抄自《罗摩衍那》，《罗摩衍那》里的故事也不是抄自佛典。它们有一个共同的来源，这就是印度古代的人民群众。
身为佛教的创始人，释迦牟尼也是有师父的。他的师父至少有两位，分别为阿罗逻迦罗摩和乌陀迦罗摩子。下面我们就讲讲释迦牟尼拜师的故事。释迦牟尼和我们的老子和孔子是同时代的人。
此故事本身寓有人之福分自定，不可强求之义。
太子佛是什么
宝宝佛（又名宝宝陀佛，宝宝弥佛，太子佛等）。顾名思义，是一款以佛祖婴儿面相呈现法相的佛。整体佛身造型是孩童形象，或禅定，或欢喜，或站立一手指天一手指地。
宝宝佛，又称婴儿佛、太子佛，是指以婴儿形象呈现的佛陀造像。宝宝佛的寓意主要表现在以下几个方面： 生命的诞生：宝宝佛代表了生命的诞生和成长，象征着希望和未来。
都可以，太子佛，就是佛祖，释迦牟尼佛，示现，降世时现的相。
请问各位修行的居士,释迦牟尼佛讲经,讲过关于自己成道前的经典吗...
1、《法华经》释迦牟尼佛涅槃前给弟子所上的最后一堂课相关内容我们不得而知，但可以确定的是，在他晚年的时候，时常讲述的的一部经文是《法华经》。
2、《华严经》，佛祖成佛之后第一次说法，说的就是华严经。释迦牟尼佛在菩提树下成道之后，马上进入禅定，用21天的时间给大菩萨们讲《华严经》。《华严经》开头的经文有说明这一件事。
3、佛成道之前的修行事迹，称为“本生故事”。在敦煌莫高窟二五四窟（北魏）北壁的壁画中，用绘画的形式描述了尸毗王“割肉救鸽”的事迹，只画了割肉和过秤两个情节，属莫高窟最早的连环故事画之一。
