佛教如何看待人类永生?
1、首先，克隆技术在人类的运用还是未知数，电脑储存人大脑记忆然后移植更是以后加以后的事情，技术上是否行得通恐怕言之尚早。我们只就已经克隆的事物为例探讨。
2、在佛法看来是不可能的。要保证人类永远有饭吃且不可能，何况永生。“念死”是佛教的重要修行，当观死缘极多而活缘极少，精进修行。佛教提倡“正思维”，楼主既然是居士，至少要知道“三法印”吧。
3、几百岁算永生么？地球活了几十亿年了、在宇宙漫漫长河也不过是瞬间而已；就算你寿命跟它一样长、终究要灭啊。肉身的死是不可避免的。
4、所以，佛说末法时期众生，福薄、根钝、障重。是正确的。不要看一时，要看整体。万法无常，是永恒不变的真理，别说地球上的人类，就是这个宇宙都是有寿命的。
5、阿弥陀佛！这是不可能的。根据千年前释迦如来开示，人类的寿命是递减的，减到十岁时，又递增，这样往返千万劫后，还要等弥勒佛托生娑婆世界度化，2045永生是不可能的。
佛教和佛学对人类的科技进步、经济和生活进步有何益处?有何危害...
因为被遮障着，所以就舍近求远，不知道回光返照。外边有计算机，我们每一个人自己也都有个计算机，这个又叫做神脑，也可以称为圣脑，也可以称为佛脑，也就是那个大智慧。
科技发展的同时人类也付出了很高的代价。一是消耗了大量资源，加剧了资源短缺的压力，破坏了生态、破坏了环境，给人类带来了空气污染，这些是最直接的也是最显眼的坏处。
以下所要说明的，就是信仰佛教的好处，有些虽然信仰他教亦能获得，但毕竟佛教要高超、殊胜多了。第一 佛教可以使人获得正确的人生观佛教详尽地剖析宇宙人生的问题，目的在使人对人生能获得正确的认识。
个人感觉是不会的，因为佛教只是社会信仰的组成部分，而社会进步则是整个人类的方向和潮流。一个信仰是不会阻碍人类进步的，因为不是所有人都信奉佛教，也不是所有人都能够做到无欲无求。
佛说“贪嗔痴”三毒是佛子要摒弃的东西，所以佛教导人们要修持正道。
一些科技成果常常携带着难以预测的后果，可能对人类生活产生负面影响。例如，人类的粮食生产在离不开化肥的同时，水、土壤和空气也会受到化肥的污染。抗生素的大量使用，也在产生越来越多的具有耐药性的“超级细菌”。
佛教怎样看待科学发展
1、科技与佛法是一而二，二而一。科学的发展只能揭示佛法的正确，只能证明对宇宙真相了解的彻底。科学是方法论，方法是有限的，所以科学对宇宙和生命的认识总是有限的。证悟是彻底的，是彻底的对真相的了解。
2、此外，佛教也并不反对科学技术的发展。佛教认为万物都是因缘和合而生，而现代科技可以通过对物质的研究和分析来揭示其中的规律和原理，有助于人们更好地认识世界和改造世界。
3、这样的例子数不胜数，所以，佛教的智慧对科学的进步起到了积极作用，促进科学的探索研究。没有害处。
佛教认为科技利大还是弊大
这样的例子数不胜数，所以，佛教的智慧对科学的进步起到了积极作用，促进科学的探索研究。没有害处。
科学更不能如佛教令众生断除烦恼，实现究竟解脱，也不能如佛教教化人们知因明果，改过向善，反而对于佛教中因果报应的道理，往往颇有排斥。近年来，有些人试图用科学中的言辞解读佛教，这显然是亵渎佛教，鼓吹科学的。
弊：记得有这么一句话：科技是把双刃剑，一方面能够砸烂愚昧和落后，另一方面也可能带给人类无尽的灾难。这个时候我们强调科技给人类带来的痛苦与灾难正是为了这把双刃剑能够最大程度发挥它的正面作用造福人类而不是相反。
利：推动了社会生产力的发展。促进了社会经济结构和社会生活结构的重大变化。人类的衣食住行发生变革。科学技术大幅度提高，为世界文化的发展提供了雄厚的物质基础。给全世界各国经济的发展，带来了机遇。
佛之于现代科技是如何解释的?
1、现代科学讲究实证与逻辑而不是感觉。佛教核心理论虽说是与现代科学毫无矛盾的，而且也是与现代科学冲突最少的宗教，但在细节上，还是有不合符的地方。三昧真火：《 大智度论》 说：“心注一处不动．是名三昧。
2、任何高科技都无法解释佛教。佛教是一种思想，无对错。
3、到现在，我想呢，色不异空——此量子物理、弦理论（或圈量子理论）所言也；空不异色——此心理学所言也。
