佛说六道众生只有人道有佛法能成佛,为何又在其它道说法?
1、不同的层次的生命也就是那个层次的众生，他们也会有着用人的话讲叫社会活动，在漫长的岁月里，就有可能产生不太符合那个层次标准的心来，那么佛就会讲法，众生也乐于听到法。
2、宣化怕别道众生无信心。但实话是他道转来人道，在人道成佛。祝六时吉祥，福慧圆满。
3、恶三道，地狱道，饿鬼道，畜牲道。因为本身因缘的关系，不太可能解脱轮回之苦。北传佛教说万物都有佛性，但何时看过佛陀对动物说过解脱之道呢？唯独就是轮回到三善道才有可能获得解脱之法。这是在下的理解。
4、佛的确说过众生平等，是因为在佛性上完全平等，但在各自的因果方面完全是善有善报，恶有恶报。往昔的善恶因缘导致了有的投胎成人，有的投胎成动物或其他更小的级别的生命。
5、上面虽然只是说的念佛，但念佛也是圆成佛道的一种修行方式，并且是最易之途。 由此而推，如果最易成佛之法都不能修，何况他法。所以六道中人道修成佛道的最多，其它各道都由其苦乐之因，而少有得成佛果的。
佛教文化详解:六道是哪六道,人从哪一到来
人是属于“人道”.三界三十三天 六欲天 四王天：此天为欲界六天的第一层、与人间最近的一层。忉利天：六欲天的第二层，又叫三十三天。夜摩天：这是六欲天的第三层。兜率天：六欲天的第四层。
六道从下往上具体指：地狱道（梵narakagati ）、饿鬼道（梵pretagati ）、畜生道（梵tiryagyonigati ），修罗道（梵asura -gati ）、人间道（梵manus！ya -gati ）、天道（梵deva -gati ）。
第一个是天人道。能够进入天人道轮回的，都是在上一世做了很大的功劳的善人，佛教讲究的种善因得善果，前世积攒的福报多，那么在下一世就可以投入天人道，下辈子可以幸福快乐的度过，据说这一类人都是有大神通的人。
佛教中强调的六道是指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗，则为五道，或五趣。
这六道是天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。这六道是佛教宇宙观的一部分，代表着众生在欲界、色界和无色界中的六种类型或境界。
所谓六道，即：人道（人）、天人道（天人）、阿修罗道（魔）、地狱道、饿鬼道、畜牲道（三恶道）。“天人道”“天人道”又分为欲界、色界及无色界。越后面的天人烦恼越轻，“福报”越大。
关于佛教人道,地狱道,天道的问题
地狱道 地狱，梵语泥黎，翻为苦具；乃造恶众生，受苦器具；又因居处地 下，故名地狱。人是属于“人道”.三界三十三天 六欲天 四王天：此天为欲界六天的第一层、与人间最近的一层。
最多过400到600亿年后宇宙将消失。是不是地狱道和天道也将消失？地藏经中说无间地狱是「此界坏时。寄生他界。他界次坏。转寄他方。他方坏时。展转相寄。此界成後。还而。无间罪报。其事如是。
你这是一知半解，佛经上讲的很清楚了，是你没有好好去研究。
六道轮回是佛教世界观用语，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。地狱道∶即地狱受苦之处。有八寒、八热、无间等名。
天道 此道众生，居六道之首，神用自在，故名为天。天人的果报在六道中是最好的，他们的寿命特别长，但并不是无限长。在他们临终之前，会面临天人五衰，这是很痛苦的。
佛教里人道属于上三道为什么有些人生活的比有福报的鬼还苦.既然有福报...
有福报的鬼其实不一般，比方说大力鬼王，那是快得道的没有戒杀导致的。比如畜生道的的凤凰、麒麟以及龙，说是畜生道，但是龙王一般都是金刚护法。为什么投身龙，是乖戾之气导致的。决定你投身不但靠福报还要因缘。
六道者：天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果。
高山穿针 《提谓经》中说：“如有一人在须弥山上以纤缕下之。一人在下持针迎之。中有旋岚猛风。吹缕难入针孔。人身难得甚过于是。”大海捞针 《菩萨处胎经》经中说：一针投海中，求之尚可得。
一是现报（现世报），果报在现前、今生便会成熟，这在生活中是大量存在的，如学习工作，现前便见成效（士用果）；信修佛法，不久便身心获益；犯罪违法，先前便遭法律制裁、众人唾弃等。
而相貌丑的人，产生了嫉妒的心理，憎恨相貌好的人，于是两类人产生争纷，这个时候自然的甘美食物就消失了，这个福报也没有了。而后大地又自然产生了地肥，色泽和香味还具足，清香干净，可以食用。众生于是又开始食用这种食物。
