在佛教中,为什么开悟的人说一句话,和不开悟同样的一句话,为什么不一...
1、开悟是明心见性，明白了修行的根本目标。悟后起修，六根之中积生的无始虚妄习气。开悟的大德讲经说法和自己修行，都是立足于这个所悟的目标，即真心本性，佛性菩提。引导别人和自己，时刻明白理解这个目标，朝着目标前进。
2、道理很深，讲的是佛性（也叫自性）不增不减，未曾变易，未曾动转的道理。
3、在佛教中，开悟被认为是一种非常私人、个人的经验。因为每个人的开悟体验都是不同的，所以开悟的真谛无法被言语所描述。另外，因为开悟需要通过个人的思考和体悟才能达到，所以开悟不可能被传授或者赠予他人，只能是个人切身体验。
4、说自己明白的人，其实不明白，说自己开悟的人，其实没开悟。明心开悟，如果一个人说：“我明白了，我开悟了”，其实他就是没开悟，因为真正开悟的人是不会说自己开悟的，真正明白的人就不说自己明白。
为何中国大陆习惯用“盲人,残疾人”用词,而非身障人士?
残疾一词并不是对人的歧视，在中国古代，残疾有着严格的法律意义。中国古代法律中指人肢体或五官伤残为残疾，较笃疾（重症、必死之疾）为轻。
影响力极大的看法障碍就是残障人士今天面临的最大障碍。所以，要通过使用适当的语言来称呼残疾人来消除这种由于不准确的称呼而产生的看法障碍。
听力受损，有一定的残疾，但是其实他们的喉咙以及发音声带等等都是完好无损的，这也是在生理机能上能够支持他们离婚使用口语的一个原因。
在人格上对他们没有足够的尊重。每个人的灵魂都是值得尊重的，不管他是盲人还是其他方面有缺陷的残疾人，我们都不应该因为他们有着这样或那样的缺陷，而对他们的人格进行践踏。
一个人是聋子,死后会听见吗?又或者盲人死后会看见吗?
灵魂可能是一种电磁场，或者是一种其他场，场是可以保存信息的，也可以进行内部运动，所以灵魂可能拥有记忆，也可能保留思维功能。
我想我可能已经死了，我第二个念头不是害怕，而是觉得这会是一个有趣的经历，我想告诉他们：“我当时就在这儿，我甚至可以看到他们和听见他们说话，但是没法和他们交流，这很令人沮丧。
所以在相对的时间里，人死后大脑是有意识的。也就是说临床死亡即人各种反射消失、心脏停搏和呼吸停止，之后才是生物学死亡，即各器官的新陈代谢相继停止并发生不可逆性的代谢。整个机体不可能复活。
