佛教真的能改变人吗?
最后我要加以说明的，也就是最能表现佛教‘真平等’精神者，就是佛教把平等的观念，不局限于万物之灵的人，佛教反对除人类以外的一切动物都是被创造来给人饱享口腹的论调。
当然有用。通俗的说，佛法追求的是两层目标，低阶目标就是教导大家如何过好这一辈子，简称“财智双赢、人天福报”；高阶目标就是教导大家在过好这一辈子的基础上，做好过下一辈子的准备，简称“解脱生死，超越轮回”。
关于求佛是否有用的问题，这是一个信仰问题，不同的人有不同的看法和信仰。但是，从心理学和哲学的角度来看，学习佛法和修行可以帮助我们调整心态，更好地处理内心的情感和面对周围的困境。
学佛确实能够摆脱人生的痛苦。但是要真正明白佛陀到底教育我们学习什么。佛菩萨首先要我们相信自己。发现自身的能力。
信佛者能从佛教的教义中吸收并确定自己的世界观、人生观、价值观。姑且不论对错（这事很难说清楚），但这种世界观、人生观、价值观对社会是有益的，能促进和谐；对个人是有益的，能修身养性，让自己变得淡定从容。
在极度信仰宗教的情况下，可以完全彻底的改变一个人。当一个遵纪守法的好人，误信了邪教的时候，会变得近乎疯狂。例如：李伦子。曾经有人自我燃。当一个谦虚谨慎的好人，误信了异端的时候，会变得狂妄自大，傲慢无礼。
佛的哪种神通可以想变什么就能变什么呢?
一）天眼通，能照见三界六道众生的生死苦乐之相，及照见世间一切之形色，无有障碍。（二）天耳通，能听闻三界六道众生苦乐忧喜之语言，及听闻世间一切之音声，无有障碍。
如果你是这种想法的话，你真的有神通以后，你就走火入魔了。神通是属于阴性部分的。如果你想修行佛法的话，那么就要证得真我，那么真我跟神通就是本与未的关系。
佛教中的神足通是一种超自然能力，意为能够随意变化外貌和形状。在佛教中，这种能力被视为一种修行成果，而不是科学或技术手段。因此，无法通过神足通来改变物体的样子结构外观，也不能改变多大范围的事物。
修行佛法,究竟能改变命运吗?
完全可以，只要你真实、认真、持续去做。 如理如法的做，必然改变命运，离苦得乐。俞净意公遇灶神记，袁了凡先生，都是修行而改变命运的。
命运是可以改变的，每个人都可以改变自己的命运。但是改变命运就要靠自己，不是靠别人。有的教派讲，命运是天生注定的，不能改变；有的教派讲，命运可以改变，但是要改变命运必须要靠外在的神。佛不承认这些观点。
当然可以！这是铁定的！历史上的袁了凡先生，他就学佛行善改变了命运。我身边也有好多师兄都改变了命运，就包括我自己，也是学佛后命运发生了很大的变化！所以这个是绝对没有问题的。
佛教名词求解释?
1、学诚法师：僧为梵语，意译为和合众，即僧团，一般四人以上方可称为僧。传统佛教中，指受过比丘戒、比丘尼戒的出家男女团体而言，现在也包含了沙弥、沙弥尼。广义而言，僧伽包含在家众之佛教教团全体。
2、佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
3、什么是在乎？佛教解释为执着。一个太过执着的人，很少会有幸福感，一个太在乎别人的人，别人往往会不在乎他。
成佛后可以想变什么就能变什么吗?
1、从用上说，自然可以变幻一切，比如观音菩萨，证得耳根圆通，寻声救苦，听到念诵呼唤他名号的众生，便会三十二应种种变化，前去化解众生困厄。
2、成佛了，当然想变啥就啥了，因为他掌握了根本规律，他知道这个世界都是由能量汇聚而成的。只要能够让能量重新汇聚，那就能够变出来了。所以成佛就能够达到这种能力。这就是所谓的神通，但是神通没啥用。
3、成佛后不是可以想什么就变什么，佛的定义是一种无形的思想修为，而非电视里的神仙想变什么就变什么。
4、成佛了，有了所谓神通，当然是可以想变什么，就变什么。但是，本质上 我们也是一样的 一切法，从心想生。我们所有众生，都是这样的。我们的身心世界，都是想出来的。成佛，是圆满体认这个真相。然后就能自在用心。
5、成佛了，你就什么都想通了。要说你想变什么就变什么，那不成了孙悟空72变吗？这种童话世界里的幻想，只可以说偶尔产生一下可以，现实世界里，你是人是否完全在于你心中的那一份念想和幻想。
6、阿弥陀佛 这个用词不如法，因为成佛后没有思想，没有起心动念，虽然有无量的神通变化，但是众生应以什么身得度，佛就变成什么身去度众生，而不是为了自己玩耍变化。
