神秘的乐山大佛:探索佛教文化的智慧之路
1、乐山大佛是中国著名的佛教圣地，位于四川省乐山市市中心峨眉山一侧的岷江、青衣江和大渡河的汇合处。这座高达76米的世界上最大的石刻佛像，是佛教艺术的杰作之一，也是中国文化的瑰宝之一。
2、乐山大佛是佛教之路上的重要节点之一，它代表了佛教文化的深厚内涵和深远影响。探索乐山大佛的文化意义，首先要了解它的建造背景和历史。乐山大佛建于唐代，当时的中国正处于政治动荡和社会变迁的时期。
3、神秘的大佛是乐山大佛。乐山大佛被誉为中国最神秘的大佛之一，乐山大佛位于中国四川省乐山市，是世界上最大的石刻造像之一，也是中国古代艺术宝库中的重要遗产之一。
4、乐山大佛是中国著名的佛教胜地，也是世界上最有名的石刻佛像之一。这座巨大的佛像位于四川省乐山市市中心，高达七十米，是中国佛教文化的重要组成部分，也是世界文化遗产之一。
5、中国最大的雕像是位于四川省乐山市的乐山大佛。乐山大佛是一尊坐落在岷江、青衣江、大渡江三江汇流处的巨大石刻弥勒佛像，始建于唐代开元元年（713年），完成于贞元十九年（803年），历时约90年。
6、乐山大佛始建于唐代，历经多次修缮和重建，直至明朝嘉靖年间才基本完成。大佛采用岩石雕刻技术，高达71米，是世界上最大的石刻佛像之一，也是中国现存最早、最大的石刻佛像之一。
学佛信佛是为了探索真理,谁能告诉我佛的真理是什么,
1、烦恼障净智所行真实——是指出世圣者以解脱智所证的真实，这又分为二类：一是小乘圣者声闻及缘觉所证的我空真实，二是大乘圣者所证一分我空的真实。
2、再简单不过了：觉悟真理，做到与真理相应，度化众生。总而言之，佛是大觉悟的意思。佛陀是什么意思 佛陀（佛教创始人）梵名Buddha ，巴利名同。又作佛驮、浮陀、浮头、没驮、步他、馞陀、复豆、浮屠、浮图。
3、这就是佛教的四谛真理。佛说法四十九年，讲法三百多会，就是为了指导众生脱离苦难。弟子们把所说的法会集起来就成了佛经。
4、佛教的真理很多，在于每个人自己的看法，归根结底是要你行善，你可以不成佛，因为你未必有那根基，但是你要把自己的人做正，最大的修行不是出世间，而是入世间，平常心即是道，做好你自己。
5、佛，是破除了我执和法执，没有任何执著的智者，他指是把自己所证悟的解脱的真理告诉人们，希望人们也破除对自我的执著和对一切现象的执著，从而解除烦恼，得到心灵的自在解脱而已。
6、修习大圆满法，能即生开悟 ！所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
人类探索宇宙,先要学会佛家的“打坐入定”
现如今人类对于休眠技术的种种猜测或多或少的都存在弊端，那么有没有一种即安全，又现实中存在的休眠技术呢？也许佛家的“入定”就是我们寻求的休眠技术。广钦老和尚是近现代著名高僧，他一生充满了传奇色彩。
打坐结束，要起坐（出定）之前，心要先动，告诉自己要起坐了，身体跟着慢慢摇动，双手合掌，双手放在膝盖上，将身体做较大幅度的摇动，把每一个关节都摇动后；把腿放开，然后做全身的按摩。
这是修行的基本功，我们的人都有通天彻底的能力，但都因为自己的贪欲执妄所遮蔽了，打坐可以通过修定入定的方式，消除这些因素，从而使自己达到修行的终极目标。
盘腿而坐，身体正直，眼睛微闭，下腭额微收，两掌相叠，掌心向上，置于腹部下方，全身放松，心平气和，无思无念。
打坐的正确姿势如下：双足跏趺，先将左足置于右腿上，再将右足置在左腿上，反之亦可。脊直，脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般，自然正直。
佛教对学习科学知识的看法
弗里德利希·尼采（德国著名哲学家）佛教是历史上唯一真正实证的宗教。它视善良和慈悲为促进健康，不可以仇止仇。伯特兰·罗素（英国著名哲学家）多种宗教中，我所赞成的是佛教。
如果把佛教与科学从真理观上对比的话，大致可以区分出四种情况：一，认为佛教是真理，而科学完全谬误；二，认为佛教有多分真理性，但科学也有少分真理性；三，认为佛教有少分真理性，而科学有多分真理性；四，认为佛教完全谬误，而科学是真理。
所以，对知识要一分为二地看待。其实，佛教也很重视知识技能的掌握，大乘佛教就鼓励我们从五明处学。作为一个菩萨，甚至要掌握世间的一切知识，包括各种生存技能。这样，我们才有能力帮助、度化更多的众生。
佛教是不否认科学的，科学也是相信佛学的。人人都是要在相信科学的基础上信佛学，这样就完美了。
比如相对论，量子力学等等，都在颠覆我们常识认识，也从一定程度印证了佛法。但是不代表科学就是真理，在佛法看来科学还是妄想，科学还不究竟还达不到真理。反过来说，佛法是真正的关于宇宙人生的究竟真理，无所不包。
科学技术的进步是为正知正见的人心服务的，而不是让人们用来盲从崇拜及依赖的，佛教在两千五百年前对人心的启发就已达到了究竟！正信的佛教徒，不需要再像你们一样总拿些世间短暂虚幻的种种拥有来安慰自己盲目的心灵。
佛说,求知欲也是欲望的一种,那如果求知探索这个世界的欲望都没有,那...
个人认为：根据你表现出来的心性，可能净土法门与你是相应的。按照阿弥陀佛四十八愿中说，往生极乐世界后，可得寿命无量，且身具天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通。
首先无知就没有欲望，没有欲望也就没有求而不得的痛苦，也只是满足的一种。所以无知并不代表快乐。佛祖释迦牟尼说人有八苦，分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。
佛教不反对人有善欲，如果人连一点欲望也就不是人了，就是神也是有欲望的。求知欲属于善欲。
佛说无欲无求，世间万事万物都是从无中来，到无中去，拥有的事物都是有限的，欲望再多，也满足不了，总有力所不能及的地方，所以，只有无欲无求，才能拥有一切。
意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
无法对下面内容释怀:佛为何不开示一些人类的科学,数学中的悬疑,而还...
还有，佛陀最讲一分耕耘一分收获，不劳不获的道理。
有来世前生的说法持怀疑的态度，因为我无法证明它不存在，也无法证明它一定存在。我们人类的科学发展到现在是有局限性的，有的东西科学它还解释不了，但是佛教却给出了解释，但是佛教所给出来的解释，却又让我等凡人无法理解，要人自己去悟。
科学决不能用来解读佛教，科学与佛教决不能混淆。即使是儒道二教（炼丹修身之辈系外道，窃道教之名行外道之实），其义理也只是佛教中世间善法，于出离轮回绝无所及。
