34年以后,人类可以通过基因改良与克隆技术来实现人类的永生,那佛教说的...
通过基因改良可以活几百岁不假。但佛经上,众生是一体的。地球人应当为整体来看。即使是现在,部分地区,部分人的寿命相比百年前好像长了。但许久以前,不论是中国史载的彭祖,还是圣经中记载的亚当都很长寿。
基因图谱的出现并不能解决掉问题,但基因图谱相当于一部字典,让人类认识到基因的基本情况。很多人一提到基因图谱觉得人类可以永生了,其实还差的远,因为还有一步必须走过去。认识到每一种基因的具体功能。
到目前为止,这只是科学家的假设和设想,早在15年前,我尚年幼时就说未来10年后就可以克隆人类器官,如今都15年过去了。
克隆体和储存器永远不会遭遇到灾难么?通过非永恒的条件去追求永恒的结果,在佛法看来是不可能的。要保证人类永远有饭吃且不可能,何况永生。“念死”是佛教的重要修行,当观死缘极多而活缘极少,精进修行。
首先,克隆技术在人类的运用还是未知数,电脑储存人大脑记忆然后移植更是以后加以后的事情,技术上是否行得通恐怕言之尚早。我们只就已经克隆的事物为例探讨。
佛教认为人的生命是意义上的好人缘的力量,仙界第九减劫,生活已经降低到一百年,总的行业,所引发的技术寿司是好事,因为它只是稍微延长寿命,佛教的无形生命长寿,但8个非常不可取的,有形的生命长寿,但64抢劫。
佛教如何看待克隆出来的生命?
1、其三,既然是两个生命,佛教认为,克隆出来的生命同样是有情众生,同样具有佛性,同样可以修行,同样可以觉悟成佛,同样可以度己度人,总之,与被克隆者,与我们这些人,具有同样的功能与特性。
2、像临死的人,每为了昐望亲人的到来,又延续了一些时间的生命,所以意思也成为有情的食。 识食:识指「有取识」,即执取身心的,与染爱相应的识。识有维持生 [P73] 命延续,帮助身心发展的力量。
3、同样的,克隆人无疑是另一个生命体,是一个在原始细胞本人外完全独立的生命相续,有自己的前生,有自己的此生,也有他自己的来生,所以对他来说,原始细胞核本人的细胞只是一个克隆人这一***生命得以开始的缘而已。
4、诸法因缘生,所有的一切都是因缘和合而产生的,生命也是如此。克隆正好说明了佛教的基本理论。只是由于因缘不具足,因此克隆出来的人和动物多少有缺陷。佛教对克隆没有什么评价。
5、佛教的观点,人是肉体与第八识(一般称为神识,其实不太准确)的结合,如果克隆成功,也不会有相同的神识入胎的,只是相似的肉体而已,绝不是同一个人。如此而已。
请问佛教承认有灵魂吗?佛教如何解释克隆?
1、同样的,克隆人无疑是另一个生命体,是一个在原始细胞本人外完全独立的生命相续,有自己的前生,有自己的此生,也有他自己的来生,所以对他来说,原始细胞核本人的细胞只是一个克隆人这一***生命得以开始的缘而已。
2、佛教的观点,人是肉体与第八识(一般称为神识,其实不太准确)的结合,如果克隆成功,也不会有相同的神识入胎的,只是相似的肉体而已,绝不是同一个人。如此而已。
3、其三,既然是两个生命,佛教认为,克隆出来的生命同样是有情众生,同样具有佛性,同样可以修行,同样可以觉悟成佛,同样可以度己度人,总之,与被克隆者,与我们这些人,具有同样的功能与特性。
4、诸法因缘生,所有的一切都是因缘和合而产生的,生命也是如此。克隆正好说明了佛教的基本理论。只是由于因缘不具足,因此克隆出来的人和动物多少有缺陷。佛教对克隆没有什么评价。
5、在佛教的观念来说,身体的组合是四大以及‘识’。而克隆生命也是从四大再加上‘识’所组合,只是两个‘识’都是不同的。就算身体因素的组合相同,只要‘识’的不同就能认为这是新的生命。这和轮回没有太大的关系。