枉言和妄言的区别
1、妄言是没轻没重，指说话者没资格去说，或者说的话很明显谬误、与事实不服、嚣张、狂妄而不掂量自己的份量；枉言：白说，空说。妄：荒谬不合理。 非分地，出了常规地；胡乱。
2、妄言的意思是谎言，谬说。断言的意思是十分肯定地说。妄言 [ wàng yán ]谬说，指谎言，假话；胡说，随便说说；指诅咒，漫骂；佛教十恶之一。妄言释义：汉语词汇。中医学名词病症名。语言错妄。又名妄语。
3、这两句语是“茶亦醉人何必酒，花能解语不妄言”意思是说：让人醉的不一定是酒，茶也可以；而花能懂人的话，所以在花前面不要乱说脏话，侮辱了花。
为什么佛说不妄语?
妄语指的是心口不言不称实，以达到欺骗他人、蒙蔽事实真相的目的。可见，五戒中的“妄语”并非仅仅指向别人说假话、谎话，只要是以欺骗他人、蒙蔽事实为目的而所用的一切手段，都可称作“妄语”。
等到恶业消减，脱生人中，这时由于妄语余业的影响，反映在身心上则有种种语言方面的俱生报障，比如舌根不具，说话结结巴巴、口齿不清。
不妄语，就是说不为名闻利养欺骗别人，包括用写字，肢体语言来欺骗，即使沉默来达到欺骗的目的，也是犯戒。犯戒有三个条件，第一有这个念头，第二付诸行动，第三目的达到目的。
因为他明白因果，也知道打妄语是没有任何利益于自己反而会使自己受恶报也害了他人。佛之所以成佛，是为了众生能够得到利益啊。
妄语是虚诳不实的语言，会使人与人之间，丧失真诚与信任，造成家庭、团体、社会、世界诸多不安定因素，引发犯罪。因而必须力戒妄语。
妄言的解释妄言的解释是什么
妄言的意思是谎言；谬说。妄言，汉语词语，拼音是wàng yán，《管子·山至数》：不通於轻重，谓之妄言。近义词：空话、谎话、妄语、假话、谣言。反义词：根据、实话。妄言，也是一种中医学名词病症名。语言错妄。又名妄语。
词语解释：指随便胡说或指荒唐无稽的话。史记.卷项羽本纪：「梁掩其口，曰：『毋妄言，族矣！』」西游记.第三十七回：「听汝之言，凭据何理？妄言祸福，扇惑人心！」近妄语反真谛、实话亦作「妄说」、「妄语」。
妄言 ：wànɡ yán ①谎言；谬说：不信妄言｜诈其民，为妄言。②随便说说：予尝为女（汝）妄言之，女以妄听之。③信口胡说：小的不敢妄言｜为人质谨不妄言，似士君子。
佛经中妄言的意思是说虚妄不实话语。又作虚诳语，是指心口相违，说虚妄不实的言语。如没有看见、听到、感觉及不知道，却说看见、听到、感觉及知道，欺骗他人。
妄言释义：汉语词汇。中医学名词病症名。语言错妄。又名妄语。由阳热亢盛，心神昏乱所致。见于外感热病热盛期，亦为癫狂病常见症状之一。《素问·阳明脉解》：“阳盛则使人妄言骂詈，不避亲疏。
佛经里的妄言是什么意思
妄言，即是说虚妄不实话语。又作虚诳语，是指心口相违，说虚妄不实的言语。说虚妄语除了用口头说出之外，也包括书写及打手势等身体语言，凡是由心存欺骗而作出的行为或语言皆构成违犯。
佛经中妄言的意思是说虚妄不实话语。又作虚诳语，是指心口相违，说虚妄不实的言语。如没有看见、听到、感觉及不知道，却说看见、听到、感觉及知道，欺骗他人。
妄语是指欺骗的语言，也就是谎话。说假话当然是欺骗咯，但您可以选择默然不说话，没有人教导您在不适当的时候说不适当的话吧？人不一定要说谎欺骗他人，其实我们可以保持沉默的。当了适当时机的时候在说也不迟。
佛家五戒十善里有不妄言,怎么解释
只能说您在言不善。无论破戒与否，只要是不善业自然有不善果报。
五戒虽然分别为五，但是根本精神是不侵犯；不侵犯而尊重别人，便能自由。
不贪欲是不能贪婪的欲望。不嗔恚是不要随便生气发火。不邪见是不要有邪恶的想法见解。见笑了。
【五戒】﹝出增壹阿含经﹞[不杀戒]，谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。
说一切有部等部派对十善十恶之果报分为异熟果、等流果、增上果加以解释，因行十恶而堕三恶道者，为异熟果；因杀生业而致多病短命者，为等流果；因杀生业而遇霜雹、尘秽等害者，为增上果。
妄语,恶口,两舌,绮语戒在佛教中的哪一戒
即：（一）杀生，（二）偷盗，（三）邪淫，（四）两舌、恶口、妄言、绮语，（五）饮酒。然此五戒之中，第四戒总摄口业之恶，盖由十恶之说转来者。灌顶经卷优婆塞五戒威仪经、四天王经等皆举此说。 （三）为在家菩萨所受持之五种制戒。
所谓一不杀生。二不偷盗。三不淫欲。四不妄言。五不绮语。六不恶口。七不两舌。八不贪。九不嗔。十不痴。如是昼夜思惟。极乐世界阿弥陀佛。种种功德。种种庄严。志心归依。顶礼供养。是人临终。不惊不怖。心不颠倒。
解脱戒：谓身不杀盗淫，口不妄言绮语恶口两舌，则自然远离惑业之缚而得自在，是名解脱戒。定共戒：谓因修习禅定，发得初禅二禅三禅四禅天定之时，不作意持，自然不犯，而戒与定俱发。
