按佛教的观点看,吃肉是不是罪过
所以说不是不报，时间未到啊。这世没报，死了就报。
佛教从来没有这样讲过，佛经中没有吃肉下地狱的经文。佛经中只是讲杀生太多会堕入三恶道受苦。事实上，只有汉传佛教的出家人才不吃肉，藏传佛教的出家人也可以吃肉的。在家的俗家弟子就更没有禁止肉食。
如果你没有出家、没有受戒的话，就没有犯戒只说。佛家针对根器不同的人，设有五乘佛法。如果你属于自己在家的信徒，守五戒（不杀生、不邪淫、不妄语、不偷盗、不饮酒）即可。
吃肉有业障吗
吃肉本身就是我们的业果同时也在现世造业。生生世世贪于口腹之欲，杀生或者间接杀生无数。以吃羊肉为例，此生吃羊，来世做羊被吃；转世为人吃羊，后世为羊被吃。生生世世轮回无有出期。
爱吃肉，如果从因果的角度来看，是轮回的结果，是八识田中的仇恨种子在起作用，也是杀生的业障造成的。
净界法师是的，吃肉这个问题你不能小看，印光大师他很强调吃素。吃肉有两个问题你要面对：第一个是命债，第二个是肉债。
如果对肉食没有瘾，实际上吃什么都是一样的。都是为了满足身体所需，维持生命的正常运转。这样的话，无论你吃什么，就不是业障了。因为有瘾，就会控制不住。
佛告诉你为什么不能吃肉
因为一切众生，从本以来，自性同体，而且都会辗转互为因缘，彼此做过六亲（父母妻子兄弟）眷属。所以基于亲亲同体的观念，就不应该吃肉。驴、骡、骆驼、狐、狗、牛、马、人、兽等肉，屠者互相杂卖，所以不应吃肉。
愚痴的人才会喜欢臭秽不净的东西，所以不该吃肉。令诸咒术不成就故不应食肉。修行陀罗尼的法门更不能吃肉，因为食肉者，不能成就。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。
因为佛以慈悲为怀，不愿意杀生，所以不吃肉食品。
佛教不吃肉是依据佛教的戒律，佛教中基本的戒杀，吃肉属于杀生，犯戒。因此出家人不能吃肉。《楞严经》我灭度后，末法之中，多此鬼神炽盛世间，自言食肉得菩提路。
吃肉会破戒吗?
如果馋嘴贪心而吃肉的话，罪过比较大，一个受戒的人，馋嘴贪心而吃肉的话，只是犯戒而已，不算破戒。破戒只有杀人，偷盗，邪淫，说大谎语才能破戒的。
因为东南亚的上座部佛教，至今仍然乞食，当然就是要吃肉。在五戒，八关斋戒和比丘（尼）戒中吃肉都不算犯戒，因为没有关于不准吃肉的戒律。对于中国佛教的素食传统的形成，梁武帝确实起到很大推动作用。
在家居士的戒律里，并没有一条吃肉戒，也就不存在破戒。居士的戒首要的是戒杀生，初机遵守不见杀、不闻杀、不为我杀的三净原则，这样的肉是允许吃的。只有修行与觉悟上升到相当程度，才能做到吃全素、远离肉食。
剃度就应该受持五戒，所以出家二众吃肉就算破戒了。在家男居士、女居士二众中，很多只是皈依了佛门，但没有受戒，吃三净肉，不为破戒，当然还是不吃为好；若是受五戒或菩萨戒了，再吃肉，就是破戒了。
五戒里有不杀生戒，不知道你说的荤是大众理解的肉食还是五荤啊。如果是指肉食，就决定不能吃，因为吃肉也属于杀生这是破戒。如果是指的五荤，也最好不要吃，因为生吃会容易引起嗔恚，熟吃会助长淫欲障碍修行。
