佛教简介
佛教艺术在公元前 2 世纪到 1 世纪之间开始出现在这两个国家，包括佛陀本人的拟人化描绘。
简介 佛教原来只流行于中印度恒河流域一带。孔雀王朝时期，阿育王奉佛教为国教，广建佛塔，刻敕令和教谕于摩崖和石柱，从此遍传南亚次大陆的很多地区。
佛教简介 佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。佛教是佛陀的教育。
简单介绍一下春秋战国时期的三教九流,主要是纵横家
这九个学派是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 关于纵横家： 纵横即合纵连横。 纵横家他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多从主观的政治要求出发。
三教分别是：儒教、佛教、道教；九流分别是：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。所谓“三教”即儒、释、道三家思想流派。儒家思想因是孔夫子所创，故又被称为儒教、圣教。
这个阶段纵横家发展的特点是以秦国纵横家的连横运动为主。这一阶段纵横家的代表人物是范雎、蔡泽。
“三教”，据记载起于三国时期，吴国的孙权和上书令阚泽谈话中所提到的三教指儒教、道教、佛教。“九流”，是先秦的九个学术流派，见于《汉书艺文志》。
张仪 张仪应该是战国最有名的纵横家了，张仪原本是魏国人，后来被人游说加入了秦国。秦惠王非常看重张仪的能力，封他为相。当时秦王交给他的任务，便是想办法以横破纵，彻底瓦解山东六国抗秦的联盟。
吴国佛教的传入方向,各自代表的人物?
吴国佛教主要是从海上传来的，当时中国与东南亚的贸易航线已经相当频繁，所以印度的许多僧人通过海路经东南亚到达当时的吴国。
康僧会，康居人，世居天竺。247年（赤乌十年）到达建业，传播佛教。康僧会先后译有《六度集经》等。当然，需要指出的是，彼时佛教传入中土不久，人们普遍把佛教看作是黄老道术的一种。
佛教的兴起与衰落。 佛教起源于公元前6-5世纪的古印度。其创始人为悉达多·乔达摩。释迦牟尼是佛教徒对他的尊称，其意是释迦族的圣人。
继法显之后唐代的玄奘大师再次走上了西行之路，他们都是我国西行求法的代表人物，他们不只在佛教史上功绩卓著，也是文化交流的使者；他们游历印度的史地著作，至今已成为研究中亚、印度文化的重要史料。唐代以後，西行求法者日渐稀少。
东汉明帝于永平八年（65）赐楚王英诏言其“尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓”，可见当时已有佛教传入。经典的传入，据传始于汉元寿元年（公元前2年）大月氏王使伊存口授博士弟子景卢以浮屠经（佛典），但究为何经，已失传无闻。
三国时期吴国宗教发展的如何,你有什么了解呢?
1、说也奇怪，最后司马家统一的时候竟然是280年才灭掉吴，三国中最后一国啊！难道是可怜他了吗？呵呵^_^随便说说，别当真哈！转回话题，其实孙吴已经很好了，这么几个人就支撑起整个国，所以我觉得孙吴还是有很大的发展的。
2、从此，三国不再只为史学家和军事家所津津乐道，更成为老百姓茶余饭后的话题，而且引起了社会各界的关注，特别是各公司的老板，CEO，以及那些想做一番事业的人也纷纷参看。
3、在之前的文章中我们讲到三国时期各国的人口比例都很惨，蜀国根本就没有办法自己发展，只能战斗。吴国是可以自己发展的。魏和蜀是截然相反的两个国家，魏国是拥有军队的国家，蜀国叫做拥有国家的军队。
4、遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。——苏轼《念奴娇赤壁怀古》人道是、三国周郎赤壁。
5、三国时期，吴国。吴国领地的少数民族是山越。一贯的作风是战争和掠夺人口，主要是为了弥补战争中人口快速消耗的空档。当然，也传播了汉人的文化，间接促进了民族的融合，虽然方式很不友好。而蜀国。
6、孙权在管理上费尽心机，使东吴大臣之间和谐相处。而且吴国从未遇到大败。到孙亮时朝政为孙峻等人把持，国力衰退，然而孙休即位后以丁奉为大将斩了孙峻之子孙琳等使吴国得以继续发展。不过孙皓即位后吴国国力再次衰退直至灭亡。
吴国军事文化
孙子兵法是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝。优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。孙子兵法被奉为兵家经典。诞生已有2500年历史，历代都有研究。
吴国的雄起，究其因与晋楚争霸有关，两强争霸时晋国派出人才到吴国教会他们弓马器械及各种兵法，使吴国的军事文化更上层楼，渐渐成为楚国的心腹大患。
比克劳塞维茨的《战争论》早2300年左右，被称为“战争圣书”。作者孙武，吴国将军，祖籍春秋时期齐国乐安。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产的瑰宝，是优秀传统文化的重要组成部分。
兵圣是指中国古代著名的军事家、战略家孙武。孙武是中国春秋时期吴国的一位著名军事家，被后人尊为兵圣。他的著作《孙子兵法》是中国古代军事文化的珍贵遗产，也是世界军事史上的经典之作。
春秋末年，吴国的争霸活动在南方地区取得胜利后，便向北方中原地区进逼。公元前485年，吴王夫差联合鲁国，大败齐军。公元前482年，夫差又率领着数万精兵，由水路北上，到达黄池，与晋、鲁等诸侯国君会盟。
三国时期吴国宗教发展的如何?详解吴国的道教和佛教
1、三国时期，高僧支谦、康僧会先后来到孙吴，受到吴大帝孙权的推重。孙权为康僧会建造了建初寺。建初寺亦称佛陀里，为中国历史上江东地区的第一座佛寺，对孙吴乃至中国历史上的佛教发展有着积极作用。
2、东吴的领土几十年来没有经历过战争，其资源仍然非常丰富。北方经历了几次改朝换代，党政之间的纷争逐渐稳定下来，直到司马炎宣布自己为皇帝。
3、吴国的孙权和上书令阚泽谈话中所提到的三教指儒教、道教、佛教。 “九流”，指先秦的九个学术流派，见于《汉书·艺文志》。这九个学派是指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
4、”是为了军事目的而建。三国时期黄鹤楼只是夏口城一角瞭望守戍的“军事楼”，晋灭东吴以后，三国归于一统，该楼在失去其军事价值的同时，随着江夏城的发展，逐步演变成为官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的观赏性建筑。
5、“三教”，据记载起于三国时期，吴国的孙权和上书令阚泽谈话中所提到的三教指儒教、道教、佛教。 “九流”，是先秦的九个学术流派，见于《汉书艺文志》。
