佛教中提到梵天指啥梵天在哪里?它和佛教是唋关系?
1、一般分为三种，即梵众天（梵Brahma -parisadya ）、梵辅天（梵Brahma -purohita ）与大梵天（梵Maha -brahman ），总称为梵天。其中，大梵天王统御梵众之人民、梵辅之辅弼臣。
2、梵天神是四面佛，梵天，是指印度教的创造之神。梵天亦称造书天、婆罗贺摩天、净天，华人地区俗称四面佛（印度佛教中的大梵天王诸神众，特指色界初禅天之主，又称大梵天王），是印度婆罗门教的创造之神，梵文字母的创制者。
3、梵天的意思是指色界诸天。梵天是印度教中的创造之神，给予之神。在印度教神话中，大千世界都是梵天创造的。三相神的诞生，标志着宇宙本源的意识开始以实体的神像显现出来了。当湿婆显现出实体，宇宙就开始了永恒的运动。
4、梵天在佛教经典里通常是指天神的一种，是居住于色界天的一种众生。在经典当中记载记载的梵天，有不同的，比如初禅天上层叫做梵天或者梵天王，中层叫做梵辅天。
什么是佛中的天道
神都归在了天道。天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦。欲界天的众生，入胎时是男女一对一对地投生于天界的花蕊中的。
天道，又名天趣，为六道之一，天指欲界、色界、无色界三界二十八天，因其依处在诸趣之上，故名为天，身有光明，故名为天，果报最胜，故名为天。
又称净居天，三果圣人居住 色究竟天 阿那含天。若菩萨修德成满，于此示现一切世间最高大身者，为报身佛，亦即菩萨所见佛身相好无边者 究竟群几，穷色性性，入无边际。如是一类，名色究竟天。
佛教中对光明天的介绍
1、第三是极光净天，又作光音天。是说此天中诸众生光明遍照，较之以前更盛，而且此天众言语时，口出净光，以光明为语。
2、若有世人知悔我身之非，知忏我心之罪，乃至于忏悔思惟有不正之过失，能知求忏并悔改之人，正如黑夜中见烛光之乍现光明，心地当下乃一片明光，更知求“解罪、赦业、除过”之门，是故渐近大道，渐现顺遂之运程，而人生始有光明灿烂之日。
3、忉利天，或叫怛唎耶怛唎奢天（Trayastrmsa－Deva），译为三十三天，为欲界的第二层天，在须弥山的顶上，距离这个世界之上八万由旬高（约三十余万里）的地方。此天天众身长四十里，寿命壹千岁，人间百年为其一日一夜。
佛教中是如何描述天界的
1、善现天 18）色究竟天：天人身高640000里，寿命16000劫。大自在天---位在色究竟天的中央， 着十位菩萨，称为大自在天王，外貌是长着八只手，三只眼睛，坐着白牛，手持白拂尘。
2、天指的是神仙和圣人所在的界域，是清气的所在。根据佛教的理论，神仙各司其职，各尽其责，世俗人是无法高攀天界的，只有通过修炼、得道成仙才能到达。
3、天人死前会有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座，称为“天人五衰”。此外佛教亦认中国传统中的神仙、其他宗教的大能者，如耶稣、帝释天为天人。
4、佛教中的天界并非永远享有幸福的处所，只是能享有大福报的地方，如天人、阿修罗的世界，但这些都不是永恒的，生命完结后都需参与轮回；唯一的解脱是涅槃。佛教所说的天堂，共分三界二十八天。
求佛教里说的天界有几界几层,每个界的统治者分别是谁。
首先我们需要了解一下天地分为哪六界？以及他们的主人分别是谁？神界——天帝（众神凋零，神界陨落）因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。
忉利天---（位于须弥山山顶）是世界的中心，忉利天外分成四边，每一边有八个天，共三十二天，加上忉利天便是三十三天（名称请见底下的三界天人表）。
六界和他们的统治者分别为：天界（玉皇大帝）、人界（人间帝王）、佛界（如来佛祖）、冥界（地藏王）、妖魔界（魔祖罗睺、帝俊、女娲娘娘）、阿修罗（冥河教祖）。
天地分六界，分别为：神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。神界之主是玉皇大帝 高天上圣玉皇大帝统领神界这个没有异议，他是名义上的天地三界之主，但是并没有真正的实际统治三界。
佛教中的天界怎么划分,为什么魔能居住在天界,魔是怎么修成的,出离三...
再者佛教不讲三界，三界者天地人。佛说六道，天，人，阿修罗，上三途，地狱恶鬼，畜生下三途。不是一个概念，不能同日而语。建议多看书。
兜率陀天（知足天）---兜率陀的意思是知足，凡是能够知足，没有口过，存心孝悌，再加上作公益，修福德的人死了之后就可以到这里来。有内外二院。内院为弥勒净土，外院天人所居，执手成淫。
天法界，修上品十善，兼修禅定，生于天界，受静妙之乐之境界也。三界之无色界 正报无有色蕴，依报亦无国土宫殿，唯以心识住于深妙禅定。
六界是指神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。神界：远古人相信天地有三十六重，地为九重，天为二十七重，她们相信神的总管就是天帝，他和各路神都在天上居住和劳作，天帝居住的宫殿就在最上层。
蕴魔 蕴魔，就是色受想行识五蕴——我们众生的身体和精神。五蕴何以在修行中成为障碍呢？比如疾病，在修行中身体上火、心绪焦躁不安，就是五蕴魔障碍我们修道，表现就是五蕴炽盛。
阴界一级统治者-东岳天齐大帝、后土娘娘、地藏王菩萨 综合民间神话、道教和佛教人物，可以说有3位是阴界地府的最高统治者。
