从佛教的角度来说今生多病是什么原因?
1、简单来讲，就是造成自己多病的原因是，过去生伤害过其他生命的身体。不过，“业果法则”的运作是：业，有善业和恶业；果，有善报和恶报。有“果”必有“业”，有“业”不一定有“果”。
2、从宗教角度来说是上一世做了错事，福报比较小，但是可以这一世好好努力改正，多做善事，从科学角度，体弱多病一方面也是要加强锻炼，科学生活了啊。
3、就好比如佛经上所提到过的：欲知前世因，今生受者是欲知后世果，今生作者是。正因为因果是通达三世的，也就是过去世，未来世和现在世。
4、疾病主要的因素是今生各种因与缘的聚合和成熟，都是我们众生无法避免的，佛祖也一样在这样承受。
从佛经中了解生病的原因,人为什么会生病
因现事起：此项是说明情感性或精神性的疾病。时节起：如同前述的季节因素。因为病苦的解决，实在是众生非常迫切的需要，故世间法中已非常发达的医 药的领域，也是在尝试去解决这个问题。
佛教所说的业病，就是指由宿业而感的疾病，又作业障病。《灌顶经》卷十云：“种恶得其殃，合家悉疾病。”因以前的恶业，受报应而得病，痿困于床，苦楚万般，求生不能，求死不得。
是不是说，如果那些人不念佛就不会生病了呢？众生生病，有的是四大不调，偶受风寒，饮食不节得的，如感冒、坏肚子等。有的是业力感召出现的病苦，内科外科很多。一个人往昔造不善业，业力成熟感召病苦。
从根本上来讲，就是病菌入侵或者不健康的日常行为，导致人生病的。
如果详细分，人的病有六种病因： 环境病。是由于气候变化、饮食起居不当、劳累过度、外伤等原因造成的。用药都可以治好。 业障病。是我们主观上有恶禀性、坏习性和造恶业得病。这是自己行为上有过了。
帮助的人：841 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 生命病苦的规律 —上仁下焕恩师开示语录 1： 生病时因命不好，命不好是由于身、心行为不对，行为不对来源于想法不对。
佛说:人为什么会生病?
1、从佛教角度出来来看，人世间的任何疾病不管是癌症还是感冒一类的，都是有恶鬼在后面支配，让身体五脏出现不协调、错位的情况，最后才会有生病的情况，也算是因果的轮回和报应吧。
2、生活习惯不良：小孩可能没有养成良好的生活习惯，如饮食不规律、缺乏运动、睡眠不足等，这些因素可能导致身体抵抗力下降。
3、首先，佛教认为疾病通常是由于过去的行为和业力造成的。例如，杀生、偷盗、邪淫等行为都可能导致疾病。因此，佛教建议人们要避免这些不良行为，以减少疾病的发生。其次，佛教也强调了保持身体健康的重要性。
4、佛教讲妇科疾病的因果 篇1 “怒”伤肝（木性人），怒会造成头晕眼花、耳聋、牙疼、嘴斜眼歪、中风不已、半身不遂、肝胆病。
5、做人，每个人都有业障，都会经历生、老、病、以及死。月经过后，身体虚弱，所以容易生病。这个也不限於你一个女生的。我认识的女生中，亦有经后身体虚弱的。
6、而后，艾滋病等又因为人与人之间不正当的两性关系，成为危害我们自己之外还危害其他人的病毒。
梦参老和尚:生病了怎么办,这个方法准有效
在佛教眼里，人会得三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。
得了病你支持不了，痛苦很厉害，你就转移目标，想你快乐的事，想没病的时候，那时候你念佛就得利了。真正的一心念佛，或者念观世音菩萨，痛苦减少了，一般认为是菩萨的加持，实际上是你转移了目标。
所以你今生经常害病，怎么办？有对治它的方法，你可以放生。不要像别人讲的去买来放生，而是随时随地遇到你能做得到的，你就放生；这是对治多病短命最好的方法。 3对于供养的功德，不要起执着心。
梦参老和尚---他跟照顾他的人说：我这么样的做好事放生，放这么多生，怎么让我还害这个恶病呢？照顾的人告诉我，给我打了电话，我就另外的找我一个跟他同学的道友去责备责备他。
学佛并不是离开了日常生活之外，另外还有什么好方法，佛所说的法就是觉悟的方法，而这种方法就是自己吃饭穿衣，乃至工作中去求去悟，看怎么用自己的心。会用的，就能得到清净心。
佛教如何看待生病与治病?
1、生病是业障，是果报，但是肯定要使用医疗来手段。无业不堕娑婆。我们每一个人都是有罪孽的。就像生病一样。但是平时忏悔，行善，种诸福自田，就是治疗这个病，就像医疗手段一样。
2、佛教是理性的宗教，是科学的宗教，对待疾病要三管齐下：第一是医学；第二是科学；第三是佛法。遇到疾病就一直怀疑自己是否前世杀生、造业，一直觉得自己业障很重，这个都是自我困扰。
3、个人认为：对出家人的四事供养”饮食、衣服、卧具、汤药“，就包括了医疗。
佛说自己生病了怎么办
凡夫怕生病，则要修定，修定是治身的，并能得神通。馋师不修定，是故一身病，修戒能预防疾病，修定能治疗疾病，修慧能断来世乱投胎的原因。
得了前两种病，虽说从佛法角度而言是四大不调原因所致，但世俗的人（包括刚刚开始修行的人）光靠信仰是治不了的，因为凡人的心念不强、意志不坚，必须得靠医生来治疗。
很多人都说信佛了，虔诚的心，然后什么病立马好了。。这话虽有道理，但不准确，很片面。信佛，也分真信假信，深信浅信，理智的信与感性的信。另外修学佛法有信解行证，不是光信就可以了。
饿了吃饭，渴了喝水，困了睡觉，病了吃药，但要知足，切勿放纵。
