林语堂语录经典语录
1、人本过客来无处，休说故里在何方。随遇而安无不可，人间到处有芳香。——林语堂 人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。
2、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。——林语堂《吾国吾民》1我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。——林语堂《我的愿望》目光放远一点，你就不伤心了。
3、天下有一知己，可以不恨。智者阅读群书，亦阅历人生。智慧的价值，就是教人笑自己。赏玩一样东西中，最紧要的是心境。人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。
4、林语堂 经典语录 人生 不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。 一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。 人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。
初识佛教——佛教哲学中的几点积极意义
佛教这种思想，使人从神权的束缚中释放出来，从而得到自由；提醒了人类对自己的行为要自我负责，不能归罪于天或埋怨别人。人有决定自己命运和前途的权利，人有独立自主的人格。有了独立自主的人格，人就能到自尊和自信。
从哲学的角度上考虑，佛教的人生观当然是积极的。我们乍一看佛教的教义，可能会觉得佛教对世界的看法非常的悲观：世界本来虚无，人生皆苦，只有涅槃才能获得清净。
哲学的名称是凡夫自己定义的名相。佛法里的事实真相根本不是凡夫所界定的那种意义。两者不能混为一谈。所谓的哲学，就是人类如何看待自身和这个世界的理论。佛和哲学家的认知水平根本不在同一条线上。
第一，佛教是宗教，研究的是无限性，而哲学是在有限性和无限性之间的一个理性研究。第二，佛教有很多值得思考和学习的人生智慧。
佛教对于现在有哪些积极意义？佛教是人本的，佛陀说法四十九年，就是立足于对现实人生的关怀。
有道德 精神富足～精神统一 安定··和平·· 人们相亲相爱 现在的人啊。
林语堂的经典语录
两脚踏东西文化 两脚踏东西文化 一心评宇宙文章——《我的话》彻悟与痛苦 一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。——《吾国吾民》稀罕 人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。
人本过客来无处，休说故里在何方。随遇而安无不可，人间到处有芳香。——林语堂 人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。
一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。——林语堂《吾国吾民》1我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。——林语堂《我的愿望》目光放远一点，你就不伤心了。
因为盗贼无误可卖，而淘金者有——她们的色相。
林语堂经典语录汇总如下 天下有一知己，可以不恨。智者阅读群书，亦阅历人生。智慧的价值，就是教人笑自己。赏玩一样东西中，最紧要的是心境。人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。
——林语堂《苏东坡传》 幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。
林语堂15句感悟人生
我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。——林语堂《我的愿望》人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当配角。
人生的盛宴已经摆在我们的面前，现在唯一的问题是我们的胃口怎么样。——林语堂《人生不过如此》 多一些宽容，多一些大度，挥挥手，笑一笑，一切的不愉快都会成为过去。——林语堂《人生不过如此》 人生不过如此，且行且珍惜。
幽默和滑稽、讽刺的境界不是分相同：人与人之间，彼此发现了愚蠢，不觉失笑，这是滑稽；受了命运的作弄，而不能反抗，只好冷笑一下，这是俏皮；不肯屈服，而又无力反抗，只好苦笑一下，这是讽刺；看穿了人生的悲剧，寄予无限的同情，乃是幽默。
林语堂被称为幽默大师,他有哪些经典语录?
——林语堂 《生活的艺术》人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。
我想我和别人一样是个有道德的人，如果上帝有我母亲一半爱我，也就不会送我下地狱。如果我上不了天堂，地球就该死。 1人生譬如一场滑稽剧，有时还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。 1智者阅读群书，亦阅历人生。
人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。在灰烬里拾到一颗小珍珠，是比在珠宝店橱窗内看见一粒大珍珠更为快乐。
——林语堂《萨天师与东方朔》 4 读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。
林语堂经典语录 1 彻悟与痛苦 一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。 稀罕 人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。
