如何看待你家的小菩萨
可以，但不能盲目流于形式供养，供养之人需学习菩萨心量，落实菩萨行持，见贤思齐，落实在生活中就是诸恶莫作，众善奉行，这样可以得到真实利益，也就是我们常说的加持，自己要相应。
菩萨像不会给任何人带来麻烦。除非你对菩萨圣像不恭敬不尊重。菩萨是证果的圣人，同体大悲无缘大慈，不会怪罪任何人也不会惩罚任何人，可是护法神不是菩萨不是佛，当你亵渎圣像的时候会折损自己的福报也会惹怒护法神。
三地满心时，若无四禅八定五神通的修得，就不能进修四地。因此，菩萨此时不得不修五神通（此时修神通易如反掌），从此之后再无隔阴之迷。
读读《观世音菩萨普门品》，菩萨在度你，不要辜负了这份善缘。
怎样验证佛法的正确?
比如大不列颠百科全书就曾说：佛法的可信，是因为从佛陀时代直至如今，一直有佛弟子以亲身的修行体验证明著佛经的正确。华严经说：我于一念见三世。佛没分别心，所以念念都是过去，现在，未来。
要从他所讲的内容去鉴别，而不能因为他手里拿着正宗佛经或祖师法教在宣讲就不加分别的认为他正确。经卷的正确不能代表宣讲人的讲义是否正确，只是诵经当然无妨，一当有宣讲人自己的开示，则必须依圣教量鉴别。
这里，用不太严密也比较简单的方法：事证、理证、教证。事证：有大量的事实作为证据。理证：能通过正确的逻辑推理得出结论。教证：佛教经论中有明确的解释。
关于佛道之理,大师请进!
明空觉性；现在为你直指进入觉性之法有三要；过去之念不留痕迹而明净，未来之念未曾生起而鲜洁，现在之念住于当下心境不修整照作。
《金刚经》里有经文：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。佛祖的教导，早就告诉我们根本没有所谓爱恨情仇贪嗔痴的存在，可惜，知道的人多，做到的人少。
意识心即为“众生心”，一切心皆是第一段所说的那个“法”，那个“心”出生的；因此，也是“真心所造”。
·修佛是为了超越轮回，不在六道内，不在五行中。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
内明：专心思索五乘因果妙理之学，或表明自家宗旨之学。 以上五明，涵盖面虽广，然而在今天多元化的社会，似乎已不敷所需，这不过是在说明菩萨为度一切众生，当学一切法门。
研究佛教的人进来
1、‘劫’是梵文劫簸（kalpa）的音译，它在印度，并不是佛教创造的名词，乃是古印度用来计算时间单位的通称，可以算作长时间，也可以算作短时间，长可长到无尽长，短也可以短到一刹那。
2、给钱是财布施。而布施又分为财布施，法布施（劝人行善念佛，乃至讲解深奥妙理）和无畏布施（使众生脱离苦海，不受惊吓）。是菩萨到达彼岸，成就佛道的六种途径之一（持戒，布施，忍辱，精进，禅定，智慧）。
3、爱因斯坦、艾克里爵士、孙中山、潘宗光都信仰佛教。潘宗光：金紫荆星章获得者、太平绅士，1940年出生于香港，广东番禹人，化学教授，香港理工大学前校长。
4、推荐修习入出息念。入出息念是佛陀曾经修习的，佛陀就是通过入出息念达到禅定，并在此基础上修观，因此才证悟涅盘的。
5、科学家对宗教的信仰和普通人是不同的。他们更加追求理性的认知、佛教是东方人的宗教，是东方传统文化的集中表现，是东方智慧的结晶，确是东方文化宝库中稀有难得之瑰宝。
在藏传佛教中,什么样的僧人才会称称为“仁波切”?
1、有三种情形下会被称仁波切，一是转世高僧而被认证；二是学问堪为世人楷模者；三是此世有很高修行的成就者，也就是说转世高僧一定是仁波切，但被称为仁波切的人不一定是转世者。
2、在活佛的多种称谓中，“仁波切”是唯一普遍使用的一种称呼。
3、僧人在三种情形下会被称作仁波切，一是转世高僧（即活佛）并被认证；二是学问堪为世人楷模者；三是此世有很高修行的成就者。也就是说转世高僧一定是仁波切，但被称为仁波切的人不一定是转世高僧。
4、仁波切，是藏文rin-po-che的音译，意指珍宝或宝贝。这是广大藏族信教群众对活佛敬赠的最亲切、最为推崇的一种尊称。广大藏族信徒在拜见或谈论某活佛时，一般称仁波切，而不呼活佛系统称号，更不直接叫其名字。
5、之后转世的人大多会去寺院学习继承祖先未完成的佛教事业，但也有选择不出家的人。在众多的祖姑中，有些确实是佛、菩萨、大修行者的转世，有些则是小修行者的转世，还有一些则显得相当普通。
6、仁波切是藏文rin-po-che的音译，意指珍宝或宝贝。
西游记里佛教成员为什么要戒色
人之所以有轮回，很大的诱因是“淫心未除”，我们住胎时，大都是因为父母在交欢的时候，我们萌生爱意。《楞严经》上说：“淫心不除，尘不可出”，尘就是指三界。
因为猪八戒太好色了，而佛是戒色的。 我认为佛是在“理智、 情感 、和无所不能的能力同时达到最圆满至高无上的境界”，并以普渡众生为己任的高贵品格之人。
问题一：佛家，为什么要戒色 色是欲，有欲就有贪念。佛教化众生断贪、嗔、痴三毒。所以需要戒色。在家居士戒邪淫。南无阿弥陀佛 问题二：为什么佛教要求戒酒戒色？ 日本佛教没有这种要求，日本和尚是不剃头发的，他们都可以喝酒抽烟打麻将。
