佛讲人开车撞人的因果
开车撞死人是一种非常严重的交通事故，可能会对车主和其他人造成严重的伤害和后果。在佛教中，因果报应是一种普遍的信仰，认为任何行为都会产生相应的后果和影响。
依因果观，可能前世为贵人，乘马开车撞人的果报。
佛教没有如何解释过 开车撞人这样的事情。祸福并存，皆是有缘人。
佛学认为醉驾致人死亡是一种严重的犯罪行为，它会给个人和社会带来严重的后果。在佛学的因果理论中，这种行为的根源是内心的贪欲和愚痴，也就是对名利的过度追求和对真理的误解。
在佛眼中这既是了却前缘（死者“前世”撞死了“这世”撞他的人），消其“罪业”，又不违背死者的意愿（临死刹那了解自己为什么会被人撞死或者说，他接受这样以死消前业的方法），则佛的庇护就是任由车祸发生。
佛教如何看待死于车祸的孩子
按佛教的说法就是由业力所感而投生到6道之中，具体哪一道就要看你儿子生前所做的事了。
《弥陀经》《地藏经》，超度他！，主要是：为他多念佛，念：南无阿弥陀佛，回向。
可能是恶报，也可能是“横死”节录《佛说九横经》：有九辈九因缘。命未尽便横死 ………九为可避不避者。名为当避弊象弊马牛犇车蛇虺坑井水火拔刀醉人恶人。亦余若干恶。如是为九因缘。
普陀山朝拜回来途中发生车祸,是不是自己哪儿没做好?
1、因借用机动车，所有人与使用人不是同一人时，发生交通事故后属于该机动车一方责任的，由保险公司在机动车强制保险责任限额范围内予以赔偿。不足部分，由机动车使用人承担赔偿责任。
2、我觉得要在车祸中保护自己不受到伤害，应该系好安全带，并且在车祸发生以后想办法逃离出来。要让自己在车祸中不受到伤害，应该系好安全带。
3、在发生交通事故的时候，不管有没有判定对方全责，我们都需要打电话给自己的保险公司。面对对方全责的情况，赔付是相对比较麻烦的，对方和对方的保险公司，可能都不会垫付。
4、家中不顺，公公被车撞，自己之后也住院做大手术，婆婆又出车祸去了，我觉得这是你家发生了特别大的家庭变故，也是一种特别大的灾难。无论怎样都要告诉自己，这是生命当中自己要经历的磨难。
5、正义从来不会缺席，只不过偶尔会迟到罢了。所以你说的对，一个人做了太多的孽一定会反噬到自己身上。
佛教中,出车祸死的,属于横死吗?横死的多久才能投胎?
1、佛经中讲，投胎的好坏和快慢，与生前做的善事和恶事多少有直接关系。与死的方式无关。做善事很多的人，死后很快就能投生善道（天道、人道、阿修罗）。作恶多端的人，死后投生到畜生、饿鬼、地狱中受苦。
2、属于横死。一饮一啄，皆有前定。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。任何事情的发生都是有因缘与因果的。任何事物都逃脱不了无常与变化，逃脱不了生老病死，成住坏空。
3、可能是恶报，也可能是“横死”节录《佛说九横经》：有九辈九因缘。命未尽便横死 ………九为可避不避者。名为当避弊象弊马牛犇车蛇虺坑井水火拔刀醉人恶人。亦余若干恶。如是为九因缘。
到庙上香途中出车祸佛教怎解释
因满业中的部分恶业因缘和合，致使等流果成熟从而相现果起而受报。
这种说法是没有科学依据的。车出现刮碰是因为烧香回来路上没有注意安全，和预示什么是没有关系的。我们应该遵守交通规则，保证行驶安全。
佛经中讲，投胎的好坏和快慢，与生前做的善事和恶事多少有直接关系。与死的方式无关。做善事很多的人，死后很快就能投生善道（天道、人道、阿修罗）。作恶多端的人，死后投生到畜生、饿鬼、地狱中受苦。
意味着可望顺利得财，但口舌是非或稍有阻碍。恋爱中的人梦见去庙里拜佛，说明延期不讦嫁，往后再说。怀孕的人梦见怀孕去拜佛，预示生男，慎防动胎气而流失。梦见佛，是成功和获利的祥兆，象征着人间的功名富贵。
我觉得这不是一种提示，这只是意外而已，只要是没有什么大碍的话，还是可以去进行烧香的。
一切皆是因果，因为无始劫的善恶所得的果。佛教化众生断恶修善。世人却不知什么是善什么是恶。所以不懂得修行。
