佛教中什么声音是好的
心灵寄托：对于一些人来说，宗教信仰可能是他们生活的重要部分。在佛教中，钟声被认为是用来提醒人们保持警觉和去除烦恼的，所以听寺院钟声可能会被视为一种精神寄托。
寺院叩钟的目的即在于提醒修行人，要以精进用功的击椎，破除自己无始以来的贪嗔痴烦恼，同时以深切的慈悲愿心，让钟声上彻天堂，下通地府，使听闻到钟声的众生，都能明心见性，得到解脱。
．以一首〔风铃偈〕认识〔风铃〕在佛法中的象征意涵：「浑身似口挂虚空，不论东西南北风，一律为他说般若，叮叮咚咚叮叮咚。
梵音，拼音读法fànyīn，外文名Sanskrit，指佛的声音，佛的声音有五种清净相，即正直、和雅、清彻、深满、周遍远闻，为佛三十二相之一。在佛教的梵音中，分为五类：甚深如雷。清彻远播，闻而悦乐。
念佛，出声念和默念都好。但如果长时间念，则建议默念为好。默念，注意不是心念，要动嘴动口念，但不出声，六个字要每个字音都听清楚，心里明明白白念的什么音。再，念佛最好是六字：南无阿弥陀佛。
梵音。寺庙的音乐叫梵音，是佛教的一种音乐，主要是歌唱经文的。寺庙是佛教建筑之一，汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主。
佛教声音沙哑怎么修行
佛教修行，是修自己的身语意，“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”，从而自觉觉他。这与自己的声音有什么关系？ 建议你读读佛经，看看《印光大师文超》，听听当代梦参老和尚的佛学讲座、五台山比丘果戒的博客。
好听的声音源自纯净的心灵。一定要知道，说话流利，辩才无碍不是靠学习得来的，学来的都是知识，智慧需在自性中求。佛法的修行就在于【看破】和【放下】，放下得越多，自性就恢复得越多，于是智慧显现得就越多。
师兄如果想学习佛法，可以加入佛光普照五群，每晚七点与我们共同学习。
比方说您听音乐的时候，闻性与声尘相合，您就有了听闻音乐的感受，这是动相；而外界的音乐停止，您虽然没有了听音乐的感受，但并不是听不见，事实上您此时还听得见，您听见的就是那个静相。
就念阿弥陀佛圣号吧，一切经咒均包含其中，随时随地都可以念，当然，有时间的话，还得修其他加行。
先天欠缺的人更应该得到我们的关注，而不是谈论其“孽障”之类。这才是佛家应有的慈悲心。度化则要看他本身的造化，济公吃肉喝酒照样修得正果。
念佛一般应发出多大声音(是应大声地念,还是小声地念)?
一“出声念佛”。念“南（na）无（mo）阿（a）弥（mi）陀（tuo）佛（fo）”字字要发音清楚，可以大声念出，但不要只在喉咙嘶叫，心里却在打妄想。要由喉咙以下的胸腔发音。
“大声念佛”但也不要大喊大叫，把气叫开来，因为这样不但不会得定，而且没有好处。所以要把声音归纳到身体的内部，一口气地念。等这口气念完了，闭起嘴巴，等一会儿，由鼻子吸气，待气吸得充满了再念。
我们念佛有四种声音，一种是大声念，一种是小声念，一种是金刚念，一种是默念。大声念、小声念的声音大家都听得到，金刚念的声音自己听得到，别人听不到。
