请问汉地佛教实行火葬是从什么时候开始的?
1、金代在金太宗时，佛教传入女真部落，佛教的普遍传入是在金熙宗和海陵王之后，从目前考古发掘和文献记载来看，金代盛行火葬也是在金熙宗和海陵王之后，这与佛教的传入与盛行是相一致的。
2、早在春秋战国时期，中国某些地区就有火葬习俗。火葬是一种处理尸体的方式，具体而言是以火把尸体烧成骨灰，然后安置在骨灰瓮中、埋于土中、撒于水中或空中，甚至以火箭射上太空。
3、年开始在部分地区推行强制火葬，1997年全面施行强制火葬。（除少数有特殊原因的人群）《丧葬管理条例》正式实施，开始在全国范围内推行火葬。
4、”仪渠在今甘肃庆阳一带，这说明最晚在先秦时代，西北地区已有火葬，并且很流行了。因此，某些佛教徒与佛教学者认为火葬源自印度，自魏晋时才传于我国实为误传。
5、释迦摩尼当年就是火葬的，火葬曾是印度的一种下葬方式，传到了中国，到了宋代大家也争先的模仿，不过还是因为宋代人多，土地少，很多人选择火葬是因为省钱，省事，不麻烦，不光宋代可以火葬，东汉时期就有人用火葬了。
佛教网人已往生火化现在要安葬往生被怎么处理?
1、往生被和骨灰一起火化：如果亡者要求将往生被和骨灰一起处理，可以按照这个方式进行。将往生被和骨灰一起放在火化炉中焚烧，然后根据佛教的规矩进行后续的处理。
2、火化后盖在骨灰盒上面，若是下葬时，盖在棺材上。
3、临去世时，就可以盖往生被，有诸多加持力。丧事后往生被，不宜埋在地下，可以盖在骨灰盒或骨灰坛上，也可收起来，给他人重复使用。
4、遗体放进棺内，往生被亦随之入棺，直至即将盖棺、火化，方可将往生被取出、折好，俟骨灰放入骨灰坛内，再以往生被将骨灰坛包起，此乃最正确处理方式。
佛教高僧死后是火葬吗?
1、无论是普通人还是和尚，根据中国法律规定，死者的遗体必须在规定的时间内进行火化处理。而火化处理的场所通常是火葬场。因此，和尚死后也需要前往火葬场进行火化处理。
2、佛教里面有火葬的传统，在印度，从释迦牟尼开始基本上所有出家人都会火葬。在佛法传播到中国的历史中，随着佛法，火葬的方式逐渐传播到中国，出家人的火葬方式和非出家人的土葬方式并行。
3、中国佛教僧人的死葬，一般也以火葬为主，也是火化后收其舍利，建舍利塔收藏。我国著名佛寺如嵩山少林寺的塔林，就是该寺埋藏历代住持等高僧舍利的塔群。
4、和尚死了之后，一般都不会当时马上火化，而是会隔一段时间，这是他的后人、弟子决定的。也有个别是自己交代的。这个没有定法的。
佛教中的葬礼有什么讲究
火葬和土葬人们都很熟悉，水葬就是把尸体放在水中，随波逐流；林葬则是把尸体弃在荒林中喂野兽。佛教创始人释迦牟尼病死在中印度拘尸那罗城外，他就是火葬的。佛教僧人以释迦为榜样，一般以火葬为主。
且特别不允许在丧葬期间，以杀生的荤腥招待亲友，更不可以酒肉荤腥来祭祀亡者。故在吾乡江苏参加丧礼的用餐称为吃豆腐，那是由于纯以素食招待前来吊祭的亲友，以豆腐类的食物为主之故。灵前则以香花、蔬果、素食供养。
做佛事必须具备虔诚、恭敬、肃穆、庄严的条件，最好是亡者的家属、亲友亲自持诵、礼拜佛经、忏仪、圣号。必要时，礼请僧众做为导师，指导、带领佛事；坛场则不可吵杂、零乱、喧哗。
一般捧骨灰盒下葬的都是逝者的直系亲属，而且一般以男性为佳，如儿子、父亲、丈夫等，在没有男性直系亲属的情况下可以让妻子或女儿等捧骨灰盒下葬。
