佛家对“有心行善,虽善不赏;无心作恶,虽恶不罚。”是什么看法?
这是就发心而言。意思是，有心，故意行善，不是真善，而无意之恶，不是真恶。但如果以此教育初学佛者，则是大错。
致力于做好事的人，虽然他做了好事，也不给他奖赏；没有预谋做坏事的人，即使做了坏事，也不对其惩罚。
有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚 是一种常见的表达方式，它传达了一种对于善恶行为结果不一致的观察和反思。这句话意味着，有意识地去做善事并不一定能获得相应的回报或奖赏。
刻意的.带有目的的做好事，即使做了好事也不应该提倡和奖励。
请问佛家人士,人的善恶业可以互相抵消吗?
不能抵消的。善报和恶报不能互相抵消。好比有人前世做善事今生当总统，这是善报，但他的健康很差疾病缠身，这是前世杀生的恶报。两种果报同时成熟，总统的善报再足够大也不能抵消疾病的果报。
净宗大德净空法师所言善恶不能互相抵消，意在于“逼”，行恶必有恶果，使人对“行恶”的后果产生忧虑甚至恐慌，以此来震慑欲行恶的人，驱之向善。
善恶之间是因缘的转化，如果的善的力量足够，就可以将其转化，而不是抵消或者消灭。业没有消灭的说法，它是被转化了。
善恶因果不能抵消，但可以互相影响。你自己持续的止恶行善，就可以让恶报来晚些或减轻些。神仙当然也可以这样做。当然反过来经常作恶，那会让善报晚些报应，恶报提前和加重 但那些是普通的善恶报应。
因果不空 功过不能抵消 问：因果永不消灭，善恶不能抵销，何以印光大师临终三要又说：业力凡夫，由念佛故，业便消灭？（桂引杏）00因果不消灭者，乃谓不自消灭。岂但此也，且亦不自生。
佛教的善恶苦轮回,如何获得人天福果?
佛教中的因果是随业运转，众生造恶业，就是种恶因，最终就会得到恶业果报；众生造善业，就是种善因，最终就会得到善业果报。也就是善有善报恶有恶报。
如果做到诸恶莫作，便能保人身、如果做到众善奉行，便能升天道，这也是一种离苦得乐，只是不彻底的离三恶道的苦，而得不到涅之乐。只有自净其意，才能究竟。得涅之乐，成佛作祖。善，非道，但近于道。
除了不能做恶事，对人有慈悲心之外，真正的佛教徒，还必须有菩提心。通俗的说就是要利益众生。我们要时刻祈祷众生离苦得乐。要把所有的众生都看做是我前世的母亲。
