佛教经典禅语佛家悟道语录
妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。4佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。4修行要使妄相由多而少，由强而弱。
佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。 佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。 即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性；用本无生，双修是正。
经典九：苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。
佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。 2佛是众生药，病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个 差 ）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
悟道人生最美的佛家禅语句子集锦 人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种：心境禅定，爱心无染的人。
佛家智慧禅语经典（一） 沈默是毁谤最好的答覆。 释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
怎样对待学佛人之间的是非
因此，我们人人都要学习弥勒菩萨，说话温和，笑面迎人。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。非是闲人闲不住，能闲必非等闲人。
有人就有事，有事就有善恶，怎么来对待善恶呢？【分辨善恶】首先，学佛的人要能够分辨善恶，知道善恶。我们学佛的人如果善恶都分不清，那就糊涂颠倒了，就得不到佛法的利益。首先能够知道善恶，才能够改恶向善，才能改变人的命运。
互相之间让一让，忍一忍，一切都会过去，不要针锋相对、以牙还牙。大家一定要互相圆融，搞好团结，这个非常重要。 我们作为修行人，尤其是我们在修密法，要遵守密乘十四条根本戒。所以大家一定要谨慎。
关于佛教开悟的诗句
分庵主开悟诗）焰里寒冰结，杨花九月飞。 泥牛吼水面，木马逐风嘶。（本寂诗）三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。 自从一见桃花后，直到如今更不疑。
有关悟道的古诗词 菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。 （六祖示法诗） 身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 （神秀示法诗） 处处逢归路，头头达故乡；本来成现事，何必待思量。
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。（神秀示法诗）处处逢归路，头头达故乡；本来成现事，何必待思量。
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。译文：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就像一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦拭，不让它被尘垢污染，障蔽了光明的本性。
佛说一切法，为度一切心，我无一切心，何用一切法。善恶谁定？只缘一心。奈何无明，空逐尘影。独去独归得自由，了无尘念挂心头。 从今真妄都抛却，敢谓寒山第一流。
安分庵主开悟诗） 焰里寒冰结，杨花九月飞；泥牛吼水面，木马逐风嘶。 （本寂诗） 与翡翠有关的诗词 翡翠池塘水冷鸳鸯起，帘幕烟寒翡翠来。 -唐 作者： 冯延巳鸳鸯绿浦上，翡翠锦屏中。
佛教怎么辨别是非
1、妙观察智：妙观察智就是第六意识所转成的。第六意识，什么都分别，分别善恶、是非。你的种种思想，看见这个是好，看见那个是坏；这是善，那是恶；这是非，那是是；这是男，那是女，什么都分别出来。
2、《楞严经》中所讲的五是中阴魔，可使人辨别邪正。楞严经》是照妖镜，鉴别佛法与魔法 《楞严经》是照妖镜，鉴别佛法与魔法 大佛顶首楞严经浅释 宣化上人讲述 在佛教里，所有的经典，都很重要，但是楞严经更为重要。
3、大安法师学佛人的人我是非——实际上很多佛教的寺院、机构都程度不同的存在。这也是末法众生的一个特点：有人的地方就有是非。这是非来自什么？实际上就是来自于我执。
佛教的四种智慧是什么
1、意思为：1．法相宗所立四种如来的智慧，即成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智。
2、大圆镜智：大圆镜智就是由第八识所转的，转识成智。你不会用的时候就是识；你返本还原转第八识，就成大圆镜智。所以大圆镜智的本性什么样？是清净没有杂污的。平等性智：平等性智就是由第七识所转变的。
3、【四智】 （名数）或开佛智为四种：一大圆镜智，二平等性智，三妙观察智，四成所作智。是转凡夫之第八识第七识第六识及余之五识，如其次第与成就之佛心相应之智慧也。【五眼】﹝出大智度论﹞眼，即照烛之义。
4、聪明可以利己，也可以害己。聪明是一种个人意识，而智慧是超个人意识的。聪明是世间法，智慧是出世间法。佛教所言智慧，又称“如实观察”，即如实观察人生，如实观察现实世界，如实了知宇宙人生的真相。
5、三身四智，是成佛同时的功德智慧显现，每一尊佛都有三身四智。三身是法身、报身、化身。四智是成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智。
佛教徒如何面对口舌是非
1、这是佛弟子的基本修行之一，也就是六度波罗蜜中的忍辱，“以宽容的心去面对周边不公正的待见”，这不就包含了口舌是非吗？ 如何面对佛教徒用嘴炮安利佛教 给他说信教了，天主新教随便编。
2、所以我们学佛人之间一定要无我。实际上随缘：你在这个机构当中能做什么事，有缘分就做；没有缘分，碰到斗争坚固，自己就退下来，让他们去做，没问题。
3、第这是一种“恶口、两舌”的行为，属于“十恶”，是造作口业，不应该做这样的事。第喜欢说别人坏话的人，是因为他不懂得因果的道理，如果了解并相信造作口业的恶果，相信他是不会这么做到。
4、如果没有正知正念，一天以自己的口舌就可能造下弥天罪业。佛教教你说话第一要点：不谤众望所归者 众望所归者，就是得到大众信赖的人，包括古代圣贤，现代的高僧大德、世间贤善君主、有德之士等等。
5、这个化解方式就是，可以通过摆放风水辟邪物在吉位，防止小人是非的进犯，同时提高自己的运势；这建议到无相铜炉官网一对一定即可。
6、这个诤的意思，实际上就是你的心落在了是非、有无、来去、对错、你我……等等之中，落在了二元对立之中。一旦你落在了二元对立之中，你的心就不寂静，心里边不寂静，就是内心的「诤」。
