我想请问在这个佛教现实中的返回天界是什么意思?
1、天道的天人有神通可以下到下面几道，可以帮助下面几道众生，使命完成后就返回本处。
2、天界的意思：犹天际。佛教语。十界之一。包括六欲天、四禅天和四空天。犹上界。天界，汉语词语。拼音：tiān jiè。释义：犹天际。佛教语。十界之一。包括六欲天、四禅天和四空天。犹上界。犹天际。
3、佛教已出离生死六道轮回为主要目的，天界是属于六道轮回之中的善道，也不能出离生死轮回苦海所以说升到天界也不是究竟也会有生死轮回。
4、又说天是显的意思，以万物之中，唯以天高显在上。
5、天界是神仙和圣人所在的天堂或天庭，是俗人所无法高攀的神圣世界；人界也称人间、阳间，即指所有纬度，生灵生活的世界；地界或魔界，也称“鬼界”和阴间，意指充满恐惧、犹如阴曹地府般的世界。其实道教三界也有多种分法。
6、魔王波旬是欲界第六天的天主，这里的天不是我们汉文化里说的天界天堂天上的意思，应该理解为一个层次，或者世界一个区域，经管这样说不确切，但是翻译很难到位的。多看看佛经，理解一下佛教专有名词，自己去体会吧。
皈依返钵什么意思?
1、[释义] 满：满满地；载：装载；归：返回。东西装得满满地回来；形容收获极丰富。也作“捆载而归”或“满车而归”。[语出] 宋倪思《经堂杂志》：“里有善干谒者；徒有而出；满载而归；里人无不羡之。
2、在正常的行文中，这里应该用“皈依”（gui yi）一词。但，“皈依”是指对佛、法、僧归顺依附，又有身心归向、依托之意。文中的人既无三皈依之志也无归向、依托之心；所以，不愿用这个词。“钵”者，僧人食具也。
3、就是皈依三宝，皈依后相当于你是正式的一个佛教徒。就是佛、法、僧三宝。佛就是，佛陀（释迦牟尼）相当于是一个偶像，法就是佛法，也叫教条，僧就是僧团，一个僧团，有师父，有法师，相当于一个机构。
爱出者爱返,福往者福来。是佛经吗?
1、“爱出者爱返，福往者福来”这句话不是出自佛经，而是出于禅师禅语。字面意思是：你用爱来对别人，将来别人也一定用爱来回报你；你用自己的金钱、智慧等去帮助别人，付出你的福报，将来得到的也是更大的福报。
2、是一句佛教的禅语，不是佛经，是全国畅销杂志《读者》上的一篇卷首语；一位禅院老者所说。下面引用 “老家有一小小寺庙，曰洪山禅寺。那是一幽静的去处。我不信佛，但我爱煞了去寺庙里读书散步、洁净内心。
3、付出多的人，回报也多。给别人送出去祝福的同时，福气自然会围绕着自己。
4、本为佛家禅语。全句为“爱出者爱返，福往者福来”。含义：为献出爱意的人亦会得到爱意，给予别人福分的人亦会得到福分。延伸：这是佛家对善念的推崇，鼓励世人信仰善，能执善念生于尘世。
爱出爱返,佛来佛往,是什么意思
1、佛语说：“爱出者爱返，福往者福来。”我个人理解： 把关怀爱护别人会得到别人的爱。把幸福给予别人，幸福也会重返。
2、爱出者爱返，福往者福来意思是你用爱来对别人，将来别人也一定用爱来回报你；你用自己的金钱、智慧等去帮助别人，付出你的福报，将来得到的也是更大的福报。这句话出自汉代贾谊的《新书》。
3、爱出者爱返，福往者福来的意思是：你把爱给了他人，别人也会以爱回报你；你给别人带去了福音，别人也会给你带来福音。表达了善于奉献爱和布施福德的人自己往往会得到别人的爱和恩惠，实际上说明了“因果循环”的道理。
4、“爱出者爱返，福往者福来”意思是说：你把爱给了他人，别人也会以爱回报你。“爱出者爱返；福往者福来”，就是想表达：善于奉献爱和布施福德的人自己往往会得到别人的爱和恩惠，实际上说明了“因果循环”的道理。
佛教回光返照一定要双盘打坐吗?
1、打坐是道教中的一种基本修练方式，在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。禅定方法：盘腿而坐，身体正直，眼睛微闭，下腭额微收，两掌相叠，掌心向上，置于腹部下方，全身放松，心平气和，无思无念。
2、打坐前先换上宽松的衣服，并且把垫子准备好。接下来就是入座，可以采用单盘或双爬，最好采用双盘，因为这样可以快速令身心宁静。
3、打坐的正确姿势如下：双足跏趺，先将左足置于右腿上，再将右足置在左腿上，反之亦可。脊直，脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般，自然正直。
4、对于女性而言，特殊的生理期，最好是不要打坐，因为打坐时，腿需要双盘起来，而双盘有造成血崩的危险，所以在特殊生理期不宜打坐。另外，女性怀孕时，身也不是很干净，也不太适宜打坐。
5、练双盘，能迅速促进胃肠蠕动。即使饭后立即开练，20分钟后胃就全部排空了。；双盘不仅打开腿部经络血脉，而且会打开胯关节。
