佛教咒语真有那么神奇吗
1、索达吉堪布：咒语在藏传佛教中确实占有非常重要的地位，在藏地，几乎人人手中都拿有念珠，无论在家或出家，人们手中的念珠都是用来为持咒计数的。很多藏族人用一生的时间精进持诵咒语，他们当中的一些人早已将本尊心咒念诵过十亿遍以上 。
2、佛的咒语没有道教咒语那样明显的神通，但更加深密，修持到深处一样不可思议，降龙伏虎不在话下。但不要执著神通，佛不靠示现神通度人，魔才这样做。要对佛法有信心，一分诚敬一分利益，万分诚敬万分利益。
3、咒语本是如来藏中的智慧。所以咒语是真实有效的。咒语是无量的，各有各的功用，但是咒语也有好坏之分，的确有诅咒别人的咒语。
4、佛教咒语，真实不虚 关于咒语的效用，佛经中记载得非常明确，佛教的重戒之一是“不妄语”，那么佛菩萨、历代祖师所传的咒语一定是真实有用的。但是，我们随随便便去念，一定很难感受佛教咒语的效果。
5、是真的，这按照科学来说的话，就等于是增强潜意识方面的能力。
6、所有佛咒都是非常有用的。所有的人都一定要坚信不移。当然持咒的人应该严格持戒，发心正确。持之以恒不间断。
佛教有关于诅咒的反噬
1、佛家所说的反噬是指修行者因自身业力或贪欲而产生的自我反噬，导致修行者陷入恶性的因果循环，无法自拔。这种反噬通常伴随着强烈的痛苦和负面情绪，如恐惧、焦虑、抑郁等。
2、你好，没有科学依据表明了诅咒别人是有用的，也就不存在果报一说。果报是佛教中的说法，按照佛教的说法，诅咒犯了恶口之因果。恶口之因果的原文如下：恶口之罪，亦令众生堕三恶道。
3、防治蛊毒邪法，以及根治的办法惟有佛法可医治。其中不动明王的法门就是蛊毒邪法的克星。每天 持不动明王降魔咒三千遍，三四个月可根治。
4、节选）复次曼殊室利。若诸有情好喜乖离更相斗讼恼乱自他。以身语意造作增长种种恶业。展转常为不饶益事。互相谋害。告召山林树冢等神。杀诸众生取其血肉祭祀药叉罗刹娑等。书怨人名作其形像以恶咒术而咒咀之。
5、诅咒不会反噬。咒语一般都是有奇特魔力的，而不是需要你自己牺牲什么跟鬼神进行交易。那些蛊啊，茅山道士的一些术啊，是会遭到反噬的。因为那些蛊是通过人和他饲养的虫进行交易，才能达成的。
佛法看待被让辱骂和诅咒
1、根据佛法中的因果定律，被人辱骂和诅咒是指你体验到了不善的果报，这是由于你过去所造的不善业而导致的。但是，果报是无法改变的，佛法指导人们要在因上做文章，而不是果。
2、也不争人我，也不做好汉，骂著也不言，问著如哑汉，打著也不理，推著浑身转，也不怕人笑，也不做脸面，儿女哭啼啼，再也不得见，好个争名利，须把荒郊伴。
3、佛教讲因果。楼主既然遭到被人“羞骂”的恶果，那就要明白自己可能曾经种下了“辱骂”他的恶因啊，那就要当做是消自己的罪业（加忏悔）才是最明智的。更希望楼主能发大悲心，宽容心他，悲悯他，乃至一切“愚痴”众生。
4、佛教是一种宗教，它认为人类应该尊重自然、遵守道德规范，同时应该远离任何形式的诅咒和恶言。因此，佛教徒不应该使用带有诅咒性语言的微信。
