佛教如何看待一个人无后,死后会怎样
佛教认为：生、老、病、死，人之常情，而死并非生命的结束，只是另一场轮回的开始，所以说生死一如，要我们看淡生死，进而勘破无常。
不会，下地狱受苦，要大恶之人才会的。我为你解说一下相关的佛法吧。
由于再无善缘能导致其人忏悔、念佛，则地狱业成为“定业”，犹如离弦之箭，再无挽回的可能。其人在正死位时，八识心王先从头部离开色身，离开一分，地狱身成就一分，下一世色身现起时，就发现自己已经身在地狱。
佛家说要记得行善.但是中国自古以孝为先,无后为不孝.出家人看破红尘,六...
古人说的话没错，佛家说的行善也没有问题，首先要知道出家做僧人，是要经过父母的同意才行，如果父母不同意寺院是不收的。当然现今社会的怪相就另当别论了。从这一点上来看就是守了孝行啊。
这就是百善孝为先的现实解释。不孝有三，无后为大在使用时是有特定情境的，这句话说的是子女有繁衍后代的任务，如果子女没有顺从长辈的意愿延续后代，那么这个人是不孝的。
愚孝的意思就是在父母还能做事的时候，什么都不让他做，像菩萨一样供着，他说什么话都是一律不顾事实和适宜的去听从，生了病也会不顾家庭的经济状况和妻子儿女的生活保障，花大钱买命也只让老人不义，这样的孝顺就是愚孝。
就是值得反抗的。把孟子的话翻译成现代汉语，意思是：“不孝有三种，以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多（因为舜出家在外，而且是尧要把女儿嫁给他）。
其三为没有后代为不孝。根据《孟子离娄上》所记载的，不孝有三，无后就是其中之一，而且还是最严重的一个。
三也。”孟子认为，无后是比陷亲不义，不赡养父母更为不孝的事。在孔子学说中，“孝”首先意味着生育传嗣，延续香火。可见生育传嗣在儒家思想中是被视为了“孝”的最高体现，“无后”所以“为大”者意义在此。
佛教中说什么样的人无子啊?学佛的人来回答,感谢!
从佛学的角度讲这辈子没有孩子是什么原因佛说难产出生的人。
有人毁谤因果经，后世堕落失人身。佛说无儿无女的人是什么命：宽见法师：无儿无女与前世的因果有关系吗 法师开示：这个肯定是有关系的。一般来讲，无儿无女感觉就不是太圆满。
佛教如何解释我不知道，我可以说我知道的或者我以为我知道的 高僧不一定有舍利子的，有舍利子的是因为他修炼的那一法门，对肉身有影响，肉身其实在修炼过程中已经有改变了，但是表面看看不出来，所以会有舍利子的。
我猜的，第一个原因就是他前世没在这方面发愿，第二个原因就是害怕自己长得好看，会影响别人修行。你看好多大德都是在中晚年才出来弘法，我想就是这个原因。
大慧，恶鬼听我这么一说，尚且不敢再食肉，何况喜乐佛法之人？大慧，大菩萨于一切生处，观一切众生皆是亲属，乃至大慈大悲，视之如同一子，所以不应食一切肉。
佛陀说“无我者非我、非我所，非我之我。”（S.215）以不实之义为无我。当观受无常，如是观者则于受调伏欲贪、断欲贪（忿怒） ；当观识无常，如是观则识非我，非我所、亦非我体。
