佛教万字(吉祥海云)是从何而来?
1、古印度的印度教、耆那教，都以“卍”为吉祥的标志，将卍写在门庭、供物和帐本上。在耆那教的宗教仪式上，卍和宝瓶等是象征吉祥的八件物品之一。卍在梵文里，音室利蹉洛刹曩，意为“致福”，旧译为“吉祥海云”。
2、此义为：此卍字为从梵文而来，梵文原文Svastika是从Svasti（福祉、幸福）而来，而此字则为两个字拼起来的：Su-（好、幸）加上asti（存在），且自古素有此信仰，即见此卍字者，皆获吉祥、幸运。
3、这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。它被画在佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是“瑞相”，能涌出宝光，“其光晃昱，有千百色”。
4、起源：“卍”本是一种符号，并不是一个字，以佛身上的毛发指纹皆右旋宛转重叠如海云之相，故为佛的符号标志，亦有“吉祥喜旋”之义，古印度人认为此符号存在于梵天胸部之旋毛，被视为“吉祥、清净、圆满”之标志。
佛教青红白是什么意思
1、这是结合道教佛教后的民间信仰，不是正规的佛法内容。《混元教弘阳中华经》序上说：“弘阳法者，现在释迦佛掌教，以为是弘阳教主，过去清阳，未来才是白阳”。红阳劫变说和三阳说是相联系的。
2、青颈观音三面四臂，持杖、莲花、轮、螺，身色红白，但颈为青色，可表征烦恼即菩提之义，或曰观音为救众生吞下龙王喷出的毒液而成青颈，此故事与古印度婆罗门大神湿婆有关。
3、磬，是金属的，鱼是木头的，就是木鱼，还有钟等，都是法器，青和红只是指颜色。
佛教里的众生下了地狱真能感到痛苦不是心识堕入地狱吗心识可是无形而...
1、确实，是神识堕入地狱。但是，神识堕入地狱之后再生成有形的生命，好比神识堕入畜生中一样，也有化生、卵生、胎生的有形畜生，到地狱投生也是如此。
2、因为在一般人的观念里，认为人死後不是上生天堂，便是堕入地狱，天堂与地狱介乎人道的上下，一个代表享乐，一个代表受苦，这就是一般人对天堂与地狱的认识。
3、堕入受苦很轻的地狱（比如贪睡，那只会堕入小地狱），生起善念或者念佛就可以出来了，还有可能在地狱往生极乐世界。堕入无间地狱，受苦不间断，那想出地狱就难了，连佛号都念不出来，可能要在地狱受苦无量劫。
关于佛教杀生问题!
这个就是因果报应，所以这个世界是很颠倒的。你杀一只羊，那么你就要轮回500世做羊被杀，来还命债！宣化上人开示录 摘选：杀生受报的可怕 一九七九年十一月二十日 梁武帝在位时，中国的佛教很兴盛。
字面含义，不能杀死其他动物（包括虫子），引申为食素（包括葱蒜韭菜）。我认为这是我国佛教最重要的戒律之一，佛教讲求众生平等，六道轮回，他前世或者来世可能为人，今世你杀他，来世他杀你，冤冤相报无穷无尽，难证菩提。
佛教不杀生心念的有意无意，只是因果报应的形式有所不同罢了。从戒上讲，有重戒，轻戒，吃三净肉还只是一种方便和过渡而已，让人少犯杀戒，多发善心，逐步过渡到习惯成自然，持戒纯熟。真正持戒精严，惟有佛。
不杀生，是佛教的重要戒律。佛教的“五戒”。“菩萨戒”，“沙弥戒”，“比丘戒”，这些戒律中，不杀生，都是重要的内容。《地藏经》上讲，杀生罪过无穷，果报很可怕。我们学佛应该以佛经为依据。
老人临死的时候放什么佛法心经
1、一般念诵地藏经 阿弥陀经 佛号功德回向 多多放生功德回向效果更好！回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
2、《地藏菩萨本愿经》 ：利益存亡品第七“世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。或悬旛盖及燃油灯。
3、在这个时候放《大悲咒》，可以让你家人的亡魂更好的去地府投胎转世，且不受轮回的痛苦。
4、老人大限可以诵心经。不管诵《心经》《地藏经》还是念佛号都很好。但是更应该加一条，要诵菩萨戒，诵戒对死人很有帮助。多放生。
5、老人往生纪念日练的是地藏王菩萨经就可以了。
