《易筋经》让游坦之保住性命,为何却让鸠摩智受了内伤?
然而，在摆脱了智慧之后，他得到了《易筋经》。他见到易筋经欣喜若狂，强加修炼，次序颠倒，以至于大有危害，最终走火入魔。就算是武功秘籍在厉害，鸠摩智认识易筋经的梵文，反而陷入了文字障，所以才会走火入魔。
易筋经这门功法有杀敌之术，还有疗伤之术，而且易筋经正好克制他，所以他受了内伤。有三个人练习《易经》，他们是游潭枝、九磨子和凌虎冲，但《易筋经》对它们的影响却大不相同。
但《易筋经》却全然不同，那是少林“体”之一道的无上绝学，讲究的就是从根本上改变人的体质与内力属性，故以“易经洗髓”称之。
第二个便是无意中捡到从萧峰身上所掉《易筋经》的游坦之，他因之与冰蚕寒毒的机缘，正邪为辅，水火相济，最终练成天下一等一的厉害内功和“冰蚕毒掌”。
佛教中七情指什么?
1、不同学派对七情六欲内容的描述有所不同，一般来说，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，是感情的表现或心理活动；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。
2、奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。
3、七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。七情与脏腑的功能活动有着密切的关系，七情分属五脏，以喜、怒、思、悲、恐为代表，称为“五志”。
4、七情六欲源自人的动物性，动物是纯功利的，是唯利益是图的，逐利是它们的本能。
何为七情,何为七情内伤,两者有何联系和区别
七情，是中国古代区分感情的一种分类，主要有三种说法，佛教：喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲；中医：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；儒家：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
【答案】：七情内伤是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情的异常变化，由于突然、强烈或长期持久的情志刺激，超过了人体的生理活动范围，使气机紊乱，脏腑损伤，阴阳失调，而导致疾病的发生。
七情还与机体本身的耐受、调节能力有关。七情致病不同于六*，六*主要从口鼻或皮毛侵入人体，而七情则直接影响有关脏腑而发病。七情不仅可以引起多种疾病的发生，而且对疾病的发展有重要影响，它可促进病情的好转与恶化。
只有强烈持久的情志刺激，超越了人体的生理和心理适应能力，损伤机体脏腑精气，导致功能失调，或人体正气虚弱，脏腑精气虚衰，对情志刺激的适应调节能力低下，因而导致疾病发生或诱发时，七情则称之为“七情内伤”。
《易筋经》帮游坦之保命,给令狐冲疗伤,为何让鸠摩智受了内伤?
1、易筋经这门功法有杀敌之术，还有疗伤之术，而且易筋经正好克制他，所以他受了内伤。有三个人练习《易经》，他们是游潭枝、九磨子和凌虎冲，但《易筋经》对它们的影响却大不相同。
2、然而，在摆脱了智慧之后，他得到了《易筋经》。他见到易筋经欣喜若狂，强加修炼，次序颠倒，以至于大有危害，最终走火入魔。就算是武功秘籍在厉害，鸠摩智认识易筋经的梵文，反而陷入了文字障，所以才会走火入魔。
3、这是因为鸠摩智强烈的修行欲望。这显然与他心中不练武术的思想相抵触。另一个原因是莫莫练习了七十二个特技。
4、第二个便是无意中捡到从萧峰身上所掉《易筋经》的游坦之，他因之与冰蚕寒毒的机缘，正邪为辅，水火相济，最终练成天下一等一的厉害内功和“冰蚕毒掌”。
5、如果戾气长时间待在身体里，自然损伤会很大，便会造成严重的内伤。此外，鸠摩智的心当时已经被易筋经给迷住了，他已经失去了一个出家人原本的心灵。
6、就是因为这个执念，鸠摩智从一开始就错了，不论是他没练明白的六脉神剑和易筋经，还是他修炼已久的七十二绝技和小无相功，本都不是他该觊觎的。
