间的佛教
人间佛教是近代大乘佛教思想的一种。和以往传统上认为佛教是所谓的“属于僧侣的佛教”、“山林的佛教”相反,人间佛教亦着重于“居士(在家众)的佛教”,并且积极走向人群。
人生佛教,是太虚大师倡导的。批判的是鬼神佛教、山林佛教、经忏佛教、等死佛教等,这些都是汉传佛教所存在的不良或消极厌世的流弊。通过批判,从而使汉传佛教中积极的一面,由此得以充分发挥。人间佛教,是印顺法师倡导的。
“无间”二字意指佛教中的“无间地狱”,出自《法华经》,《俱舍论》,《玄应音义》等佛经。“无间地狱”是佛经故事中八大地狱之一,意为刑罚永不间断,是八大地狱之中最苦的一个。
人间佛教在汉地当中最早体现在哪里
佛教传入中国,有文字记载的最早是在公元前2年汉哀帝时。先是通过丝绸之路传到现在的新疆地区,然后又传到内地。1998年,中国佛教协会举行了一系列活动,隆重纪念佛教传入中国2024年。
以前中国是儒墨道三家,西汉年间中国文化的发展遇到瓶颈期,当时盛行老庄思想,此时佛教传入中国,对中国文化的发展的变革起到了重要作用,最后发展成儒释道为中国文化的精髓。佛教艺术主要形式包括雕塑、建筑、绘画、文学等方面。
佛教主要分布在东亚、东南亚中南半岛、新加坡。佛教诞生距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。
阿閦佛净土 阿閦佛净土虽是他方净土,但仍旧保持着人间佛教的特色。阿閦佛刹兼容声闻与菩萨,声闻弟子非常容易证得罗汉果。阿閦菩萨发成佛的大愿时,是比丘,并誓愿“世世出家”,行头陀行。
大陆的人间佛教思想和印顺长老的人间佛教思想是否相同呢?
1、人间佛教是近代大乘佛教思想的一种。和以往传统上认为佛教是所谓的“属于僧侣的佛教”、“山林的佛教”相反,人间佛教亦着重于“居士(在家众)的佛教”,并且积极走向人群。
2、不同点:1 对待戒律的态度不同:人间佛教会创办医疗服务等,也就是为了利他可以对戒律进行一定的变通;传统的南传佛教戒律是坚持巴利三藏的戒律。
3、关于太虚‘人生佛教’与印顺‘人间佛教’在理念上的不同:对于印顺最有特色的人间佛教的立场,太虚也将这种立场和自己的观点划清了界限,并语重心长地提出了批评。
人生佛教,人间佛教怎么讲
1、“人间佛教”(也叫“人生佛教”)实际上是佛教的生活化,通俗化,最早的概念是太虚大师提出来的,后来又经过赵朴初大居士等人的发扬,使“人间佛教”成为当代佛教的发展方向。
2、人生佛教,是太虚大师倡导的。批判的是鬼神佛教、山林佛教、经忏佛教、等死佛教等,这些都是汉传佛教所存在的不良或消极厌世的流弊。通过批判,从而使汉传佛教中积极的一面,由此得以充分发挥。人间佛教,是印顺法师倡导的。
3、强调的是人乘为菩萨乘的基础和准备,通过净化人间,进而改善来生。这就是“人生佛教”的本质。
4、他尝说:“末法期佛教之主潮,必在密切人间生活,而导善信男女向上增上,即人成佛之人生佛教”。因此,他提出了“即人成佛”、“人圆佛即成”等口号,以鼓励僧众和信众从现实人生出发,自由身当下做起。