佛教怎样看待安乐死及其他
1、安乐死是满足活着的人的一种心态，至于亡人安乐不安，鬼知道，他们是不管这些的，他们只信一死百了。而佛教相信有来生来世，此生罪没受够，来生会继续受，不可能一死百了的。
2、佛说一切唯自心分别，离心无所有，一切痛痒生死，犹如水泡，无形无实，唯有妄想，不了唯心，皆不见性。自杀与死亡，皆是人相我相生相死相所执，非佛弟子，皆是是不识心相。佛言五还为禅波罗蜜。断六入还五阴。
3、佛教里面没有安乐死。佛教也不赞成“安乐死”。因为属于杀生。但佛教里面，有临终关怀。这种情况，请给狗狗读诵《地藏经》，必能利益它。如果自己实在不会读诵，播放《地藏经》给它听，也是很好的。
4、佛教不害怕死亡，认为死亡只是一个轮回，认可因果的观点。佛教认为，世界是一个流转循环的过程，人生在世只是其中的一个环节。现世是前世的结果，后世是前世的延续，一世转一世，没有穷尽。
何谓佛教的“得现法安乐”?
1、佛教认为，得安乐就是达到内心的平静。在佛教的观念中，人们存在着痛苦、无常、无自性等种种问题，若能在内心中持有平和、慈悲的心境，就能够超脱这些问题带来的痛苦，获得内心的平静与安宁。
2、安乐是西方极乐世界之别名。西方极乐世界又叫做安乐国，安乐净土。如果安乐二字用于身心上，则指身安心乐之意。佛教提倡的是不仅要自己的安乐，还要让众生都得安乐，要度己度人。
3、所谓「以正法治」、「以法教令」（《长阿含·轮王修行经》）之正法，主要指以因果业报说为理论依据的行为、道德规范，即佛教所谓五戒、十善。当政者应以十善教化人民，奖善惩恶，使全体国民皆能自觉行善，则自然国泰民安。
4、其所用是帮助修行人“热身”，“收心”，以在进入正式念诵或坐禅之前达到一个比较好的状态。所以这是一种“加行法”，是辅助正式功课的。和藏传佛教的“四加行”、“五加行”作用类似。
5、涅槃又译为般涅槃、波利昵缚男、泥洹、涅槃那，意译为圆寂、灭度、寂灭、无为、解脱、自在、安乐、不生不灭等。
6、暂时的安乐，可以通过事业和理财获得，以下见佛说原文：有四法，俗人在家得现法安、现法乐。何等为四？谓方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足。
什么是佛教安乐妙宝
1、身无灾难疾病为安．心无忧悲苦恼为乐。人间乐事．三多为最。出世圣果．两斯尊。妙宝者．胜妙法宝也。佛法无上．殊胜微妙。密宗真言．如摩尼宝。能圆满一切善愿．成就一切胜事。富贵可致长寿可期。
2、「安乐妙宝」是民国初年一位名叫金慧畅的人依大藏经的资料编的，因此是没有传承的，故是不如法的，也就是「非法之法」。（法若无传承，尤其是密法，即是师心自用，不如法，且看涉盗法，犯三昧耶戒。
3、《安乐妙宝》是密宗修行的经典，提供给普通人修行用的，修法前先念大轮金刚陀罗尼。禅修需要一个好的稳定的道场，在这个道场里面学习和修行呀，要付出很大的努力。郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。
4、师兄可以请一本高雄文殊讲堂的《安乐妙宝》。上面有梵文种子字。 咒语唵嘛呢叭咪吽中的呐呾是什么意思？谢谢大家 六字大明咒，是观世音菩萨的心咒。
