谁知佛法三十七菩提助道品法详义,请赐教於我,谢谢!
能令定慧平等七法：念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、安觉支、舍觉支和定觉支。《藏汉佛学词典》即：念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支。
三十七道品，为梵语bodhi-pāk02ika 之意译，又作菩提分、觉支，即为追求智慧，进入涅盘境界之三十七种修行方法。又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法。
道品[道类品]，为梵语bodhi-pakaka 之意译，又作菩提分、觉支，即为追求智慧，进入涅槃境界之三十七种修行方法。
道谛：道谓修戒定慧通向涅槃之道，总有七科：四念处，四正断或四正勤，四神足或四如意足，五根，五力，七觉支或七菩提分，八圣道或八正道。此为三十七菩提助道品法。
三十七堆曼扎和七堆区别
1、曼扎细分有三身曼扎供，七堆曼扎供和三十七堆曼扎供；又有以装七珍八宝，在其中而为供养，有的是以粮食药材装其中来供养，甚至以泥土沙石装其中而为供养。不论何种皆以意观数之无量，物之珍贵为上。
2、差不多，各派的曼扎供差别不太大，重要的是发心。但是各派曼扎观想都不太容易得法，修曼扎的人极难达到完全如法，所以99%的人修曼扎得不到福德圆满相。
3、在玉龙雪山上藏传佛教徒用石头磊起的是玛尼堆。玛尼堆，是在佛经中称“曼扎”，意思为“堆起来的石头”。在藏族地区，人们沿路修行，每逢路口、转角或险峻之处，都要垒石玛尼堆，以作标记，既做路标，又作祈福。
求佛教三十七道品详细解释!!!
三十七道品，为梵语bodhi-pāk02ika 之意译，又作菩提分、觉支，即为追求智慧，进入涅盘境界之三十七种修行方法。又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法。
三十七道品，即为追求智慧，进入涅槃境界之三十七种修行方法。又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法，为四圣谛中道谛的仔细开展，是佛教修行的基本内容，是趋向解脱、获得证悟的道路。
三十七道品，又叫三十七菩提分法、三十七品助道法，是四圣谛中道谛的详细分解，共分为七类三十七项。它是佛教修行的基本内容，也是获得解脱与开悟的基础。
三十七助道品。助道，就是帮助修行的。三十七种有利于修道的方式方法。四念处，四正勤，四如意足，五根，五力，七觉支，八正道。上三十七根香就是与三十七道品结个缘。将来有机会会受益的。
【三十七助道品】即三十七菩提分法。即：四念住、四正断、四神足、五根、五力、七觉支及八圣道支。
在佛教典藉中，三十七道品又被称为三十七觉支、三十七菩提分，或三十七助道法等，其意思都是一样的。佛教认为按照这三十七种修行方法循序渐进，依次修行，就能掌握佛教所说的菩提之智，证得无上觉悟。
佛教三十七道品都是什么?
1、三十七道品有：四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道，共三十七种。五停心观，这是能使五种过失停止于心的观法，能停止行人的乱心，叫做“三摩地”，即止、定的意思。
2、三十七道品，为梵语bodhi-pāk02ika 之意译，又作菩提分、觉支，即为追求智慧，进入涅盘境界之三十七种修行方法。又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法。
3、三十七道品，又叫三十七菩提分法、三十七品助道法，是四圣谛中道谛的详细分解，共分为七类三十七项。它是佛教修行的基本内容，也是获得解脱与开悟的基础。
4、在佛教典藉中，三十七道品又被称为三十七觉支、三十七菩提分，或三十七助道法等，其意思都是一样的。佛教认为按照这三十七种修行方法循序渐进，依次修行，就能掌握佛教所说的菩提之智，证得无上觉悟。
5、三十七助道品。助道，就是帮助修行的。三十七种有利于修道的方式方法。四念处，四正勤，四如意足，五根，五力，七觉支，八正道。上三十七根香就是与三十七道品结个缘。将来有机会会受益的。
