此生幸得暇满船,生死海中度众生这什么意思
1、这是一句佛门禅语。原句：此生幸得暇满船，生死海中度众生； 故于昼夜不空过，闻思修是佛子行。
2、一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。一茶悟尽人生苦短，一酒看破生死。此生幸得暇满船，生死海中度众生。看淡生死，却更要好好活着。没有经历过生死，怎知生命可贵。
3、暇满人身中的“暇”指闲暇，即是远离了八种无暇之处，包括非人中的四种、人中的四种。
4、二十人最大的力量往往不是来自于身体，而是来自于我们的内心，内心中最大的力量，来自于对生死的.观照，哪一天你能从生死二字中悟出万物存在的道理，这便是你人生觉悟的开始。
什么是暇满人身?
1、暇满人身，藏传佛教名词。暇满是指八无瑕和十圆满，就是学佛的所有善缘条件。暇满中的“暇”字是空闲的意思，就是有时间修行之意。西藏佛教之大圆满提倡暇满人身的修法，他认为暇满是成佛的唯一善缘条件。
2、暇满人身，藏传佛教名词。暇满是指远离八无暇和具足十圆满，指学佛的善缘条件。暇满中的“暇”字是空闲的意思，指先天上有时间有条件修行；“满”为圆满之意，是指具备修学佛法的自身条件和外部环境以及师资等。
3、藏传佛教名词，远离八种无暇、具足十种圆满，满足这十八种条件，才能叫做“暇满”人身。暇满中的“暇”字是空闲的意思，指先天上有时间有条件修行；“满”为圆满之意，是指具备修学佛法的自身条件和外部环境以及师资等。
暇满人身须具备三个条件
发清净愿力：除了持守净戒和上供下施，还要发清净的善愿，来与前两者结合。以此回向发愿，才能真正获得十八暇满的人身；反之，即使守戒清净、行持六度，但若未发愿来连接，也无法得到暇满人身。
条件：远离八无瑕具足十圆满。八无瑕：人中四种无瑕（有难）=出生无四众游的地方+诸根不全+堕入边地+邪见。
远离八种无暇、具足十种圆满，满足这十八种条件，才能叫做“暇满”人身。
暇满难得是什么意思
暇满难得的意思是指具备能修学佛法的八有暇、十圆满等条件，极为难得。出处：人身难得，佛法难闻。得生人道难，生寿亦难得，世间有佛难，佛法难得闻。人离恶道得为人难，既得为人，去女即男难。
暇满难得是一个汉语词汇，意指具备能修学佛法的八有暇、十圆满等条件，极为难得。
其中，“暇满难得”指的是时间非常充足，完全没有事情可做的状态。可以理解为无聊到极点，甚至闲得等不及要做点什么。
满，圆满得到 难得，要得到这样的闲暇极为困难 字面上解释 另外以严谨逻辑来深挖从以下角度说明其一理证其二教证其三例证其四教诫其五修量 首先说理证理证的意思就是以经论当中的道理来说，以道理说明具备信服力。
暇满 丙一 于有暇身劝取心要 初中分三：一正明暇满，二思其义大，三思惟难得。 丁一 正明暇满 初中分二：一闲暇，二圆满。 第一科明暇满的时候又分两个：什么叫“暇”，什么叫“满”。
人身难得在传统上翻译为“暇满难得”，就是具足学佛修行良缘的这样一个人身非常难得。我们可以从三个方面来认识这个问题：能学佛修行的人身需要具足善缘；具缘人身所蕴含的珍贵价值；获得人身的因缘极其难得。
佛子行的歌词
获得菩提身尚舍，何况一切身外物，故不图报异熟果，慷慨布施佛子行。无戒自利尚不成，欲成他利诚可笑，故于三有无希求，守护净戒佛子行。于求妙果之佛子，一切损害如宝藏，故于诸众无怨恨，修持安忍佛子行。
作者无著贤大师 （1295~1369），被公认为登地菩萨，一生显现了伟大的菩萨行宜，慈悲、智慧和神变事迹不可胜数。
看新闻，好像是齐豫做歌的时候，特意要把经文翻成白话的形式，以便于普通民众理解。至于是谁改的，是不是她自己改的，就不清楚了。
