学佛的人能不能整容
1、既然学佛就应该知道凡所有相皆是虚妄，不去执着相貌的变化。没有什么可以不可以的。随缘即可。
2、不可以。人人皆是未来佛，你在别人身上动刀子，其实也相当于是出佛身血。
3、阿弥陀佛！师兄，可以改变，也不可以改变，皆是不同的角度而说的。
4、可以改善。一个人的相貌，会随着他的所思所想所作所为改变。比如做老师的相貌有书卷气，做医生的相貌慈祥；屠夫会变得满脸横肉；小偷会变得猥琐……学佛之人，如果真正断恶行善，几年之后相貌就会有很大改变。
5、可以变。五大宗教的修行都可以改变相貌。可以变得和蔼慈祥，可以修出大圣大贤的感觉。修得更好一点可以死后肉身不腐，再高一层就是肉身直接上天。隐身，腾飞，飞仙，升天，复活，跟神一样，跟仙一样，跟佛一样的状态。
6、学佛人，只要认真持戒，诵经念佛，积德行善，持之以恒，五官相貌必定随之改善。心理和行为改变相貌，职业改变相貌，这都不是短时间完成的。学佛也是如此，只有长期精进修行，改善相貌才会明显。短时间不会明显。
佛教戒律关于整容
1、佛教里有6道：天，修罗，人，恶鬼，畜生，地狱。你要修人道。最起码要做到孝。也就是《弟子规》。这是最基本。孝为何？大家都知道，肌肤毛发受于父母。整容是愚昧且不孝，因为执着于臭皮囊。堕畜生。贪堕恶鬼。嗔堕地狱。
2、不能。古圣先贤教导我们：身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也。为了追求美丽，而毁损父母给予自己的身体，是不孝，与佛的教导相背离。
3、首先佛教经典中应该没有说过不能纹眉。爱美之心人皆有之，你认为美的事物可以去做，但什么是真正的美就需要多多学习，因为佛教是有四颠倒的说法。
4、可见慈悲心对于修行的重要。（五）关于酒的问题。戒酒（佛制）是佛教戒律的根本大戒（迷惑心志，障碍修行），但也是为佛陀所特别开许的戒条。就是说虽然是大戒，但为治病是可以少量服用的（喝前先向长住大众说明）。
佛教如何看待整容
1、只是 佛教徒或会对于这种相貎之美看得比较淡薄吧！我觉得整容是个人问题，而不是宗教问题。所以就没有所谓的支持或反对。 如整容没影响到你向佛， 就不是问题。
2、如果是贪图美貌做整容的话，佛教是不支持的，因为贪心是恶缘，众生就是因为执迷于贪嗔痴，才轮回六道，受诸大苦。贪心是永远不能得到满足的，这也是一切烦恼的根源。新闻也报道很多人整容，一整再整，甚至很多人都整破相了。
3、你要修人道。最起码要做到孝。也就是《弟子规》。这是最基本。孝为何？大家都知道，肌肤毛发受于父母。整容是愚昧且不孝，因为执着于臭皮囊。堕畜生。贪堕恶鬼。嗔堕地狱。而修天道。则要做到《了凡四训》持戒修心。
4、有学佛的，美容几个月之后不敢见人，面目全非，这是违反自然最明显的例子。佛教给我们美容的方法是最好，相随心转，你的心善，相貌就善，你的心美，相貌就美，相随心转，这个方法是与自然法则相应的。
5、孝之始也。佛法的基础就是孝亲尊师，改变五官不外乎是追求外表的好看，果报就是会变得越来越难看，尤其到了老年皮肤会更显老化，五官毛病增多，最严重的就是因你贪心很重，死后难免堕入饿鬼道，恶鬼道就是贪心重。
6、破相，指露出本来面目，出洋相；损坏面相；引申为缺陷。主要指面部由于受伤或其它原因而失去原来的相貌，早期白话指丢脸；出丑。在佛教用语中指破除一切妄相而直显性体。
整容算不算破相,会不会影响运势
不会，除非是破相会改变命运，整容之类的皆无影响，命是天生注定的，面相会随心境而变。
在相学上讲一般脸上动刀就叫做破相，被称为为是不好的，影响个人运势的。因古代没有手术美容这一说，只是涂胭脂用点饰品装饰一下，因此古代相学上认为破相不好，影响个人运势严重者会带来灾祸。
其实，整容完全不是一件简单的事，它的风险一直存在，如果选错路，你的命运可能跌落谷底。那么，整容到底如何来影响人的命运呢？下面， 董易奇 老师从命局 面相 的角度来解析一下。
佛教是怎么看待整容的?
1、如果是贪图美貌做整容的话，佛教是不支持的，因为贪心是恶缘，众生就是因为执迷于贪嗔痴，才轮回六道，受诸大苦。贪心是永远不能得到满足的，这也是一切烦恼的根源。新闻也报道很多人整容，一整再整，甚至很多人都整破相了。
2、佛教里有6道：天，修罗，人，恶鬼，畜生，地狱。你要修人道。最起码要做到孝。也就是《弟子规》。这是最基本。孝为何？大家都知道，肌肤毛发受于父母。整容是愚昧且不孝，因为执着于臭皮囊。堕畜生。贪堕恶鬼。嗔堕地狱。
3、有学佛的，美容几个月之后不敢见人，面目全非，这是违反自然最明显的例子。佛教给我们美容的方法是最好，相随心转，你的心善，相貌就善，你的心美，相貌就美，相随心转，这个方法是与自然法则相应的。
4、孝之始也。佛法的基础就是孝亲尊师，改变五官不外乎是追求外表的好看，果报就是会变得越来越难看，尤其到了老年皮肤会更显老化，五官毛病增多，最严重的就是因你贪心很重，死后难免堕入饿鬼道，恶鬼道就是贪心重。
