西藏的天葬,要把死者的肉喂给秃鹫,究竟是为了追求什么?
1、天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化，西藏人推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂食秃鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。
2、天葬其实是西藏同胞最普遍的丧葬方式，把死者的尸体运送到特定的地方处理之后喂老鹰和秃鹫。这个习俗的形成和古代藏族的原始宗教和佛教之间的影响有着密切联系。在藏族同胞的心目当中，天拥有崇高的地位。
3、鹫鹰食后飞上天空，实施天葬的族人则认为死者顺利升天。
4、是认为拿“皮囊”来喂食秃鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。而非网络旅游指南中说的“天葬可以让灵魂上天堂”之类的谬传，藏传佛教里没有“人死了可以上天堂”的说法。
5、应该是天葬，吃人的鹰是鹫鹰。天葬之俗是在11世纪末12世纪初，由在藏区创立希解和觉宇两教派的著名印度僧人唐巴桑杰带来的。据说在西藏传法时，大力提倡这种葬俗，并亲自到天葬台为死者超度。
6、天葬是一种埋葬方式，天葬是在西藏特定的地方进行的，死者被安置在指定的地点，然后让秃鹫或者不同的鸟类动物等等吞掉。
求藏地密码最后大结局
《藏地密码》在第10已经大结局了。《藏地密码》部分人物大结局 卓木强巴：最终到达香巴拉，并且找到了紫麒麟，并且活了下来，但是最终是回到了外界还是留在了香巴拉不得而知。
人物结局：巴桑在第三层平台被狼攻击时回忆起所有的记忆，最后被狼抓破颈动脉死亡。唐敏也就是梅川芳子，唐涛找的一个像强巴妹妹的日本女孩，最后为救强巴中了唐涛一拳死在帕巴拉。
《藏地密码》的结局是强巴失去了他的部落、公主、狼群和圣庙，以及他的朋友和盟友们，回到了现代社会。尽管他失去了很多，但他仍然决定回到藏地，继续他的探险之旅，寻找更多关于藏地文化的秘密。
唐敏死了。吕竞男死了，她是卓木强巴的宿生。亚拉法师也被唐涛打死。卓木强巴活着。整个的幕后使者是唐涛，他是一名决策者，最后他被万狼分食。因为卓木强巴跟随二狼小狼找到了紫麒麟，并与整个狼群结下了血盟。
活佛转世”是怎么的一回事啊?
1、一位佛教的修行者通过特定方式方法的修行，在死去之后，重新投胎到人世，并继承了他之前的某些特征，如之前的技能、遗留物品、性格、智慧、发心、愿望、未完成的事业等等，并通过宗教仪轨认证了这一过程，这一现象即活佛转世。
2、活佛转世是藏传佛教寺院为解决其首领的继承而采取的一种制度，是藏传佛教特有的传承方式。活佛藏语叫“朱古”，本意为“化身”，活佛转世出自佛教灵魂不灭、生死轮回、佛以种种化身普度众生的观念。
3、活佛转世不仅蕴涵了玄奥庞杂、神秘离奇的宗教内容，也布满了尔虞我诈、急功近利的世俗生活的阴影。
4、藏传佛教的活佛转世制度，是藏传佛教有别于其他宗教和其他佛教支派的最为独特的方面之一。藏传佛教里一个活佛的圆寂，不过是灵魂的转移，化身为另一肉体的人而已。活佛转世的空没、玄妙，为藏传佛教的神秘更增添了几分色彩。
5、都有可能，但一般不会超过一年，个别时期因权力斗争有造假的。多数是公正的，找回的确是愿人。大修行者有的转世不迷，回到宫里，能认出过去的老部下。造假的就不行了。
