对人间佛教的几点思考,佛教网
1、人间佛教是文化更是教育，是解析生命真谛，了脱生死的无上教育。
2、有点过于偏向于人道，不太好。其实佛法是利益六道一切众生的。 所以才有目连尊者救母，《地藏经》里面的超度母亲，蒙山施食，放焰口，密宗的烟供等等。我们要累积资粮，积功累德，应当不舍弃任何一个能够利益众生的法门。
3、人间佛教与一般世人的迷信完全是两回事。人间佛教不否定仪式的作用，但反对崇拜偶像，这实在并不是佛教的本来面目。
4、人生佛教，是太虚大师倡导的。批判的是鬼神佛教、山林佛教、经忏佛教、等死佛教等，这些都是汉传佛教所存在的不良或消极厌世的流弊。通过批判，从而使汉传佛教中积极的一面，由此得以充分发挥。人间佛教，是印顺法师倡导的。
5、大陆的人间佛教思想和印顺长老的人间佛教思想不同。
6、所以人间佛教就是以做人为主。如何把人做好？中国的传统文化中有非常丰富的内容。拿儒家来讲，就是四维八德「孝悌忠信礼义廉耻」；拿佛家来讲，就是三皈五戒，相信因果；这样做起码就完成人格，就具有道德。
人间佛教的主要观点
1、人间佛教不谈怪力乱神，不相信神迹，不相信夸大的异能；不信天堂地狱，不相信阎王，不相信超度亡灵，不相信灵魂，不相信轮回，不相信极乐世界，不信来世；不禁看异教的书籍。
2、大师说人生佛教，一般专重死与鬼，特提示人生佛教以为对治；而自己说人间佛教，佛法以人为本，也不应天化、神化。不是鬼教，不是（天）神教，非鬼化非神化的人间佛教，才能阐明佛法的真意义。
3、就是成佛在人间，人成佛成，是为真现实。这就是人间佛教的思想。经过赵朴初居士等人的完善，爱国爱教也成为“人间佛教”的重要组成部分。
4、菩提心就是人间佛教。 这里就从衣食住行等生活行仪，讲述佛教东传中国后发展的概况。 食 所谓‘民以食为天’，吃，是人生重要的大事。从现今中国人的饮食文化里，可以看见佛教带来的深远影响。
5、这是我们要探讨的课题佛教与生活是人间佛教系列丛书中的一本，主要阐述了佛教与日常生活的关系，并指出生活需要佛教指导这一观点。
中华佛学网的本网简介
只要先百度一下中国佛教网，在页面的右上角可以看到个人中心，点击个人中心，在弹出的页面中选择新注册，然后就可以直接登录了，如果说您是要查阅资料，可以直入。
中华网佛学频道是正规的。佛学频道是中华网官方唯一面向海内外华人的专业佛学文化传播平台，频道秉持着传播正信佛学文化的使命，依托互联网与新兴科技，整合全媒体传播优势，立志为广大用户提供全方位的服务。
华赞先生是被世界各大媒体誉为的能用中文、英文和波斯文演说的第一人。
目前最大的就是中国佛教网、丰财园在线、佛教在线，不过我个人还是喜欢丰财园在线佛教网的风格，犹若莲花般清纯无暇，特别是丰财园在线的论坛，里面的大德回复问题好及时，真的很感恩他们的善行。
人间佛教不是庸俗化适应世俗生活的佛教
人间佛教不是庸俗化适应世俗生活的佛教，而是坚定佛教信仰的基础上，在人间行菩萨行、化导世间的大乘之道，重视从现实人生中去不断改善进步，提升人品、净化人心、建设人间净土。
一方面，“死”的佛教、“鬼”的佛教的功利诉求并没有因“人间佛教”的提倡而削弱；另一方面，佛教世俗化之风却有不可遏制的趋势。
弘扬人间佛教的思想理念 倡导人间净土的生活实践 人间佛教的思想理念，不是世俗化、庸俗化、神鬼化的变异信仰，俗化与神化不会导致佛法昌明，也不能契合佛教的根本。
应该提倡“人间佛教”还是说“人生佛教”?
1、人间佛教，是印顺法师倡导的。其主旨是认为，佛教应该回到二千多年前的世尊时代。其目的在于否定整个汉传佛教。“人生佛教”的体系是完整的，但尚未得到全面铺展和付诸实践，太虚大师就舍报西迁。
2、现代多认为印顺法师所强调的人间佛教，是对太虚大师人生佛教理论的批判继承。印顺的许多佛教史的主张，无疑是受了太虚的启发。从历史的科学观来看，印顺的教判比诸太虚的判教较能符合历史事实。
3、人间佛教的唯心净土思想，与指方立相的西方净土，在真俗二谛论的观照下，是可以统一起来的。提倡自力解脱，与仰仗阿弥陀佛的他力济拔，这二者并不矛盾，人必自助，而后天（佛）助之。
4、“人间佛教”（也叫“人生佛教”）实际上是佛教的生活化，通俗化，最早的概念是太虚大师提出来的，后来又经过赵朴初大居士等人的发扬，使“人间佛教”成为当代佛教的发展方向。
为什么要倡导人间佛教?人间佛教是对现代科学的妥协?还是对佛教教义去除...
1、人间佛教，是印顺法师倡导的。其主旨是认为，佛教应该回到二千多年前的世尊时代。其目的在于否定整个汉传佛教。“人生佛教”的体系是完整的，但尚未得到全面铺展和付诸实践，太虚大师就舍报西迁。
2、也是因为如此，太虚大师提出要用佛教来解决人生问题，佛教要为活人服务，与世俗社会紧密联系。就是成佛在人间，人成佛成，是为真现实。这就是人间佛教的思想。
3、佛教的普及当然不会被世俗氛围所污染，因为它成立的根本就是为了让世俗众人得到信仰与知识。
4、人间佛教不否定仪式的作用，但反对崇拜偶像，这实在并不是佛教的本来面目。
5、人间佛教是近代大乘佛教思想的一种。和以往传统上认为佛教是所谓的“属于僧侣的佛教”、“山林的佛教”相反，人间佛教亦着重于“居士（在家众）的佛教”，并且积极走向人群。
6、赵朴老后来明白，太虚法师是要他继承他的遗志。这个话是赵朴老亲自讲的。赵朴老提倡人间佛教，就是继承了太虚法师的遗志。 赵朴老的人间佛教思想。主要体现在一个思想、三个传统上。
