出家人要求要背哪些功课
早晚课诵，出食。临斋。诸赞偈等等的；另外纠正一下，不是所有出家人都叫“和尚”。“和尚”本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。
很多大型寺院都要求背会五堂功课，才给予剃度。但也有个别特别情况下允许出家之后再背诵。五堂功课，是出家人的最基本功课，出家人每天早晚课都必须背诵的。
出家人要修习禅定，打坐、参禅、念佛。等等 出家人要学习佛经。听法师讲经。出家人要求背诵五堂功课——早课、晚课、等等。出坡劳动。很多丛林寺院，自己有菜地和庄稼地，修行之余，寺院会安排僧人参加劳动。
第一，要学习早晚功课，要能做到独立完成五堂功课。第二，还要练会两个本领，就是所谓的一张嘴，两条腿。一张嘴，就是弘法利生；两条腿就是坐禅入定。以上所说的这些都是正规的出家所应当具备的大概条件。
政府规定）出家年龄不小于17岁，要有父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明（有的寺院不要求）等。、身体。
佛教的早晚课一般是什么内容?
早上晚上的功课。内容：诵经、念佛、念咒、拜佛、忏悔、参禅、打坐、听经闻法...等等。在家修行，根据自己的愿力、时间、计划安排。阿弥陀佛。
早课：《楞严咒》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》各一遍、《普贤菩萨十大愿王》；晚课：《佛说阿弥陀经》、《大忏悔文》、放蒙山施食、《大慈菩萨发愿偈》或《小净土文》、三归依、《大悲咒》、《伽蓝赞》。
印光大师为在家弟子做的早晚课：南无莲池海会佛菩萨（三称）《佛说阿弥陀经、三遍往生咒》《赞佛偈》南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。南无阿弥陀佛转四字。
南无十方常住三宝（念一声拜一拜）南无本师释迦牟尼佛（念一声拜一拜）南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（念一声拜一拜）南无阿弥陀佛（百声、千声、三千声越多越好，随各人的闲忙定数。
可读《佛说阿弥陀经》或《心经》《金刚经》等。这些都由初学佛子自己选择。因佛的经典很多，你喜爱读哪部就读哪部。因为都是佛所说的法。只要你攻读一部为主课即可。一经通，经经通。其它别的为副课。
一般地，早课可以选择念诵或《吉祥经》、或《佛说父母恩重难报经》、或《药师琉璃光如来本愿功德经》、或《佛说业报差别经》等；晚课可以选择《无常经》、《心经》、《阿弥陀经》等等。
佛教讲的五堂功课是指什么
1、三坛大戒是授给出家人的戒律，出家人都会掌握五堂课诵又叫做五堂功课：早课、早斋过堂、午斋过堂、午殿、晚课。是出家人一天要做的念诵功课的内容。
2、下午出坡 6，晚课（5--6）点。因为1和2连着，所以算一堂功课。这样，就是常说的5堂课。
3、近代汉地寺院通行的日常课诵，是明末逐渐统一起来的。 成为定规，就是每日的 五堂功课。
4、近代汉地寺院通行的日常课诵“五堂功课”，是明末逐渐统一起来的。因为佛教在元代相当杂乱。明初稍加整顿，各寺的日常行事各各不同。其后逐渐统一，成为定规，就是每日上早、晚两遍殿唱诵“五堂功课”。
5、首先是早晚功课的问题：现行的早晚功课又称五堂功课，1楞严咒为一堂；2大悲咒十小咒；3弥陀经为一堂；4忏悔文为一堂；5普佛祝圣为一堂。
皈依后每天的功课应该怎样做
再就是要有定课，比如，每早晚上香礼佛后，再诵经或持咒，或念佛。在做功课前要发心，发心为利益众生的解脱而修行。功课完毕，要回向。回向文：愿以此功德、普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。
新皈依居士，如果是自己一个人做功课，早课的话，可以只念阿弥陀佛经和阿弥陀佛名号，回向往生极乐世界。晚课只念佛号就行了，同样回向往生极乐世界。
修持中当遵从四依法：依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义经不依不了义。简单的说，皈依佛后，应该摒弃一切自私自利的想法，无条件的为一切众生服务。孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业，礼敬众生。
大家对这个道理认识后，应该做些什么呢？简单扼要的说：净罪集资。皈依是进入佛法的第一步，想要持续下去，还须继续如法积聚资粮才能渐次产生正面的功效。
在家人的修行方法 来源：给孤独园林 有很多人误会学佛就是要吃素，或者不可追逐财富名利，硬是把自己搞得僧不僧、俗不俗，整个人看起来怪异。
发心 ：对所有众生发起无缘慈悲心，在大悲心升起之后。就会自然而然发起去帮助众生的心。继而为度化一切众生誓愿成佛，为了佛的果位，我听法、受戒、皈依、做功课、放生等。此为真正的世俗菩提心。
