佛堂换新杯子怎么换
1、原来的供水杯不用了，应该上香，念赎回偈，然后才可撤下，以后就可以自己用。赎回偈：以此清净香，赎回供佛杯，祈求佛加持，增长诸福慧，正法传十方，皆共成正觉。
2、买个柠檬切成几片后放入杯中盖好，一天左右就可以去除味道了。如果是用来喝水的话建议还是不要用胶杯，用玻璃的或是陶瓷的较好。
3、佛像前水的供奉、意为“平等”。如果杯子碰掉茬了，你在佛像前礼拜一下，说明原因换个新的杯子放好水即可，不过建议每天换水。没有什么不好的寓意。
4、捐赠或出售：如果您不想保留旧的供佛用具，可以将它们捐赠给慈善机构或寺庙。您也可以考虑将它们出售给二手市场或佛具店。 拆除或丢弃：如果您不想捐赠或出售旧的供佛用具，可以将其拆除或丢弃。
佛教中的净水杯是什么样子的,做什么用?答案要具体的,谢谢。。。_百度知...
观世音菩萨手执的瓶子叫净瓶，瓶子里的树叫杨枝。表示菩萨普救世间的广大悲行。净瓶的寓意：因为净瓶，指以陶或金属等制造，用以容水的器具，为比丘十八物之一，盛水供饮用或洗濯，又称水瓶或澡瓶。
观世音菩萨手中拿的是杨柳枝，杨柳枝寓意是上求佛道，下化众生。那个瓶子叫“玉净瓶”，瓶中装的水是甘露水，净水洗涤贪嗔痴诸毒，象征普度众生实现清净平等。
宝瓶，藏传佛教寺院中的瓶内装净水（甘露）和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树，即象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智圆满、永生不死。
意为安和祥乐。宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。象驮宝瓶寓意太平，谓时世安宁和平。《汉书食货志上》：进业曰登，再登曰平……三登曰太平。象驮宝瓶的寓意为“太平景象”。
度娘百科是这样子理解的，但愿能帮你解释清楚！据说这句话有两个出处：一个是佛教，源自印度梵文，意思是将散乱的心神凝聚一处。二是出自《茶录·品泉》作者是明朝的张源：“茶者水之神，水者茶之体。
请问藏传佛教里面的菩萨手里拿的酒杯是真的用人的脑袋剁下来后做的...
1、师兄要远离邪教，如法修行正信佛法。您说的用人骨做法器，做酒杯，人皮做鼓。是西藏解放前喇嘛教的事实，这个在央视节目里都有播放了。
2、宋理宗的头盖骨被做成酒杯其实是源于藏传佛教密宗的一种学说。传佛教密宗盛行用人的骨骼及皮肤制成各种法器，按照藏传佛教的六道轮回和六道轮回的学说，灵魂是流转的，而身体则是物质的、生灭的。
3、由于当时赵昀的尸体被水银浸泡，所以还未腐烂，杨琏真迦命人便将其尸体从陵墓中拖出，倒悬于陵前树林中以沥取水银。随后将赵昀头颅割下，并制作成酒杯，送交给元朝统治者，而他的躯干则被焚毁。
4、如果我们拿佛教和世界上现存的其他宗教相比较，很明显的可以发现佛教和它们之间，有著诸多的不同，为了解释的方便，我把它归纳为十点来说明，也就是说佛教最少具有以下十个特色。
5、当然，前提首先是真正来源于佛教的内容，出现在《大藏经》里面，有经典依据的，不然则可能只是借佛教的名号来行恶而已，那个就不用讨论了。
佛前供水杯有哪些讲究?
1、供水的功德，比如说很清澄、很干净、很柔软、不伤喉等共有八种功德。
2、佛前供一杯水，水代表心，心要像水一样乾净、像水一样平等。心清净、平等，就是功德。
3、供奉的清水应该保持干净和清澈，不要使用脏兮兮的杯子来盛放。 供奉的杯子应该保持完整，不要使用有破损或裂痕的杯子。 供奉的杯子应该保持清洁，不要使用有污垢或异味的杯子。
佛前供水撤下后,杯子放哪里?
佛前的水不能随意倒掉，正确的做法是，撤下来后饮用，或者洒到人踩不到的土地上，浇花也可以。水杯可以放在干净的地方，下次供佛继续用，可以扣起来，供佛的水杯要专用的，不要用作他用。律云：“供养佛塔食，治塔人得食。
佛前供水，不能随便倒掉，要先加持大悲咒，或念诵三遍甘露水真言后，再倒在施食台或净处，施食给众生享用，然后把供杯放回愿座，盖好盖即可，不用倒扣。
原来的供水杯不用了，应该上香，念赎回偈，然后才可撤下，以后就可以自己用。赎回偈：以此清净香，赎回供佛杯，祈求佛加持，增长诸福慧，正法传十方，皆共成正觉。
阿弥陀佛！每日在佛前供水时应发愿：「普为众生而修善法，忍受众毒不能变坏。
杯子是放在佛菩萨面前，香炉又在水杯之前。而香炉前面通常摆放些供果，这是因为供台大小的原因。如果去过寺庙就可以发现，供果是靠近佛菩萨的，香炉为方便上香是靠在外边的，更甚至一般大寺庙的香炉都是在宝殿之外的。
供杯要根据 供桌 的 大小 宽窄来放。如果前后的深度足够，那么水可供在香炉的后面（靠近佛像）；如果供桌的深度不够而宽度够，那么 水杯 也可以和香炉、果盘 并列放置。
