没事的时候在家听听佛教焰口有什么不对吗
1、没有这个规定，学习是可以的，在家不能用来作为超度法会。在家学习里面的经文和咒语是可以的，但不要用来超度。
2、没有道行不可以，如果你没道行，灵众得不到实质的利益。焰口不是唱唱诵诵，是要帮助灵众。有些灵众他是有大恶业在身，是在地狱当中，你要透过焰口把他超生的。
3、佛教焰口一般是指瑜珈焰口，规模比较大。道教放焰口规模也差不多，理论基本一致，殊途同归。
4、放焰口的人没有什么禁忌。放焰口为佛教仪式，一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行的施食饿鬼之法事。该法会以饿鬼道众生为主要施食对象；施放焰口，则饿鬼皆得超度。亦为对死者追荐的佛事之一。
5、问题三：佛教水陆法会放焰口什么意思 好像是佛门施食超度孤魂的一种法事，有小型，中型，大型。小则蒙山，中则焰口，大则水陆，同是一事。 问题四：什么是放焰口 是超度佛事的一种，不是特指超度。 焰口，是一种饿鬼的名字。
焰口的意思
焰口 [yàn kou] [焰口]基本解释 佛教用语，形容饿鬼渴望饮食，口吐火焰。和尚向饿鬼施食叫放焰口 [焰口]详细解释 亦作“燄口”。《救拔焰口饿鬼经》：“﹝ 阿难 ﹞即于其夜三更已后，见一饿鬼，名曰 焰口 。
佛教用语，形容饿鬼渴望饮食，口吐火焰。和尚做法事向饿鬼施食叫放焰口。
焰口，系根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行的一种佛事仪式。经中说：佛在迦毗罗城尼具律那僧伽蓝，为诸比丘并诸菩萨说法。尔时阿难独居闲静处习定。至夜三更，有一饿鬼，名曰焰口。
据清初宝华山德基大师所解释的意思是“手结密印，口诵真言，意专观想，身与口协，口与意符，意与身会，三业相应，故曰瑜伽”。
佛教中的“焰口”是怎么回事
佛经中的饿鬼。又称面燃。据《焰口饿鬼经》载，其形枯瘦，咽细如针，口吐火焰。据说阿难在习定至夜三更时遇饿鬼焰口告之，三日内其命将尽，生饿鬼中。
佛教用语，形容饿鬼渴望饮食，口吐火焰。和尚做法事向饿鬼施食叫放焰口。
放焰口就是是对饿鬼施水施食、救其饥渴之苦的一种佛教仪式。【焰口】饿鬼名。又称焰口、面然。其体枯瘦，咽细如针，口吐火焰。以生前悭吝之故，遂有此一果报。
问题一：佛教的放焰口是什么意思 放焰口的来历 印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。
佛教放焰口是做什么用?
因此，放焰口对于鬼道来说，等于是无限制的放赈，所以又叫做‘施食’。如果你的亡者亲友，并未堕落于饿鬼道中，放焰口就相同于代他们做了放赈济苦的功德，所以也是有用。
做焰口，就是为了让他们嘴里不再发出火来，可以正常吃。这是焰口最基本的意义。除此以外，还兼带超度饿鬼的作用。
根据查询百度百科得知，放焰口（fàngyànkǒu），佛教仪式，为一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行的施食饿鬼之法事。该法会以饿鬼道众生为主要施食对象；施放焰口，则饿鬼皆得超度。亦为对死者追荐的佛事之一。
佛教的放焰口可以经常放吗
1、没那个说法。可以常做。焰口：起源于“阿难习定”，佛陀教阿难施食鬼道众生，增幅延寿。类似的法事：蒙山，大蒙山，焰口，火供，水供，烟供，等。显密各宗，都要坚持每天都做，拔度幽冥众生，冥阳两利。
2、放焰口的好处：焰口经及施食之法，谓其若能施饮食予恒河沙数饿鬼及诸仙等，非但不落此道，且能延年益寿，诸鬼神等常来拥护，遇事吉祥。
3、放焰口7次有感应。放焰口时间越久、次数越多，感应就越来越明显，不单我一人有感应，全家人都有感应。大部分都是7次就有感应。
4、放焰口时，你吸入火焰的毒气和有害物质可能会对肺部造成损伤，并引起呼吸困难。一些研究表明，焰口表演者有可能患上慢性支气管炎和肺癌。因此，我们建议焰口表演者应尽量频繁的进行体检，以确保呼吸系统状况正常。
5、放焰口一般是晚上，时间很长的。焰口，另称为焰口、面然。是指地狱里的饿鬼，其体形枯瘦，咽细如针，口吐火焰。以生前悭吝之故，遂有此一果报。
6、在法师的指导下可以进行放焰口。在放焰口的过程中，需要格外注意安全，由于火焰会比较高、热度较大，在操作时务必小心谨慎，严格遵守法师的指导和要求，并穿着合适的服装和鞋子，以防止被火焰或热气灼伤。
