纯印老人是怎么成佛的
1、【注：纯印老人往生5年后，一位西藏活佛在不认识照片中的人的情况下，看到照片马上就说，此人是观世音菩萨化身，已于5年前回极乐世界去了，并将照片恭谨地放进了佛龛。】是念佛往生的，阿弥陀佛是观世音菩萨的老师。
2、老人走后的第五天（三月十日）农历二月初十的半夜子时，在梦里度化其犟牛子皈入佛门，弘扬纯印老人之法。他说：“纯印即一切如来，一切如来即纯印，勿执著史纯印老人家一个人。
3、我看纯印老人家她这一生就是这样，这么样躺着（右侧身）就是这样（手印放于右侧枕边），或者这样（左侧身躺着手印放于左侧枕边）都可以。
4、纯印老人是来接引犟牛的，并不是来度其他人的，你别想得太多，至于犟牛有没有完全掌握学佛的本质，这个并不重要，能引他学佛，发菩提心，已经是很大的功德了。神通在佛教非常重要，所有佛经不离神通。
5、念得清楚，佛号从口里念出来，不要太快，阿弥陀佛、阿弥陀佛，慢慢的念，字字清楚，念得清楚。耳朵听得清楚，不听别人念佛，只听自己念佛的声音，听得清楚。而叫计数，计数只记一到十，然后再从一到十，就这样计数。
6、学佛就是自净其心，净心就要心无分别、无执著、无妄念，也就是像纯印老人那样心无攀缘。学佛能净心，是真智慧，是菩萨境界。自净其心，是智者、是智慧人生、是菩萨相，它是成佛之法器。
继佛图澄之后在北方传教的佛教代表人物是谁
达摩渡长江入北魏境，先游历了洛阳，后到少林寺，在五乳峰上一个石洞里面壁静修，时间长达九年。他依据大乘派教义，融汇中国精神，开创了中国佛教禅宗，被尊为初祖。在众多求教者中，达摩选择将衣钵传给了慧可。
北方胡族受到佛教的影响，也大力提倡佛教。例如後赵时期，以佛图澄开启佛教的弘传最为重要。佛图澄以神通智慧感.化残.暴嗜杀的石勒、石虎，佛法因而大行於华北，建寺八百九十所，受业门.徒万计，重要者有道安、竺法雅等。
道安在佛图澄身边学习小乘佛法，也研读大乘般若学，毫无松懈，不知不觉过了十几年。348年，佛图澄去世，道安痛失良师。第二年石虎死，石氏兄弟开始自相残杀，昏惨惨的天空充满血腥气息，道安知道，国运将危，他避难到濩泽（山西阳城）。
据《高僧传》记载，佛图澄在后赵弘法30余年，先后建寺达893所，红螺寺即其中之一。红螺寺为十方常住寺，是我国北方最大的佛教丛林，千年来一直是佛教圣地，寺院内历届主持多有皇家命派，高僧频出，佛法超凡。
北方后赵、前秦、后秦、北凉的统治者，都重视名僧，注重从政治上利用佛教。西域僧人佛图澄（232～348）为后赵统治者尊为“大和尚”，他除了宣传佛教以外，还参与军政机要。
禅宗初祖到六祖都是谁?有七祖八祖吗?
土二十四祖师子尊者西土二十五祖婆舍斯多尊者西土二十六祖不如蜜多尊者西土二十七祖般若多罗尊者西土二十七祖菩提达摩尊者（？-535）（印度高僧，南朝间来华传化，后付法于慧可大师。有《入道四行观》等教法传世。
六祖慧能大师 六祖慧能 惠能（638~713），唐代僧人。中国佛教禅宗六祖。一作慧能。俗姓卢，范阳（今北京大兴）人。幼随父流放岭南新州（今广东新兴）。父亡随母移居南海，艰辛贫困，以卖柴为生。
达摩祖师：中国禅宗初祖。菩提达摩，南天竺国香至王的三王子。少时神慧疏朗，闻皆晓悟，志存大乘，深入禅法。后随二十七祖般若多罗学大乘义理，四十年后受嘱衣钵，续佛法脉。
元音老人是谁
1、因发心学佛，立誓不事婚娶。为奉养老母故，现居士身，但心已出家，终身未娶。以下是元音老人的简历：李钟鼎（190123—2024.005）法名元音，生于安徽合肥市，无相密心中心法三祖大阿阇黎。
2、元音老人，俗名李钟鼎，生于1905年，去世于2024年，享年95岁，一生奔波，去世前仍在工作，所以95岁时放下工作。
3、元音老人不是出家师。他是一位民间高僧，是中国禅宗名僧之一。元音老人原名李面，出生于广东省，年轻时曾在崇福寺拜五祖弘忍禅师门下学习禅宗，后来离开寺庙，独自修行。
4、心中心没有立四祖。但有一些传法人，如达照法师，演峰法师，悟德法师，乘一法师，齐志军老师，陈宁老师，赵晓梅老师，沈洪老师，沈增福老师等。
5、不是菩萨。根据百度百科资料显示，元音老人，俗名李钟鼎。一九二三年考入上海沪江大学读书。发心“学”佛。老人于二○○○年二月五日（农历正月初一）晚上八点十五分坐脱立亡，享年九十六岁，所以不是菩萨。
6、您好，关于这个问题。元音老人修的是心中心法。古来大德，觉悟后，开创了他们的法门。但是到后来的流传中，由于他们的弟子并没有觉悟。
法鼓山的东初老人
1、东初老人（1908～1977）江苏泰县人，俗姓范，幼即聪颖，性沉静，容止端雅。年十三，依本籍姜堰观音庵静禅和尚出家，字镫朗，号仁曙，别号东初。诵习教法，旁及经史百家之学。
2、法鼓山是由东初老人创建的“农禅寺”与“中华佛教文化馆”发展而来。农禅寺筹建于1971年，以禅修为主、务农为生，于1975年定名为“农禅寺”。东初老人致力于推动台湾佛教文化、培养佛教人才，每年并举办冬令救济活动。
3、法鼓山 一九五五年，东初老人于北投兴建中华佛教文化馆，推动佛教文化弘法、开办冬令救济。并带领弟子于关渡平原整地开垦，以「禅修为主，务农为生」将此处命名为「农禅寺」。
