佛教有中午不念经的规定吗?
1、中午一点多可以诚敬念经，念佛，不会打扰到菩萨，但要注意不要影响到别人。你好仁者，只要恭敬真诚，在洁净地，正襟危坐，谁都可以念佛经，但不能躺着，歪坐着读。只要不打扰别人，就没有时间限制。
2、下午当然可以烧香，要不然晚课如何做？过了午时不供佛饭食水果，诸佛日中一食，过午是不食的，晚上不能供佛饭食及水果，但可以供无渣的饮料。
3、过午不食戒”。就不吃东西，中午当然还是素食，三斋月不是要你天天诵经礼忏，该干嘛还干嘛，不过就是等于保持一种像出家僧众一样的茹素，就没什么大问题了。如果有兴趣，可以看看菩萨戒的讲经，有更精确的讲解。
4、中午以后，其实是可以烧香的。在家烧香，穿着倒是没有什么时间要求。如果是烧高香或者是许愿的香，那最好是在早上的7点到11点之间，香的数量最好是九或者是十根。
寺院中午出食为什么用刀和小手?
1、那是寺院僧众出食用的法器，不是供佛的，是施食给鬼道众生的。
2、出食用具：施食刀手 或者称“出食刀手”，是佛教法器，施食用具。一个刀和一个手，两件配合使用，所以合称“施食刀手”。
3、出食是出家众在寺院里做的，僧众在法会后或吃斋前必须做。出食只是用法器放米饭，经过仪轨后，拿到寺院里的出施饿鬼坛上。佛教晚课有蒙山施食，施食米和水。
4、施食刀 或称为“ 出食刀”。是施食的法器。取米饭等食物，用施食刀手，则更加庄严圆满。
佛教寺庙作息时间
1、00入睡。若通宵不睡的禅定的，就叫“夜不倒单”。
2、真如禅寺的作息时间如下：平时每天早上9点开门，下午5点闭门，日常活动包括早晚课、过堂、出坡、上殿、讲法等。
3、每天08：00到15：30。根据九龙山极乐寺作息时间表查询显示，该寺每天08：00到15：30营业，每逢假日营业时间会延长一小时。极乐寺，全殿面积一千八百七十二平方米（合二亩八分），设立柱七十四根，大梁八十根，檩条五百根。
4、晚上：晚上6-7点钟左右，和尚们会再次吃晚餐，这次是所谓的“晚斋”，通常是一日两餐中的最后一餐。需要注意的是，不同的庙宇和地区可能会有不同的作息时间和饮食习惯，因此具体的开饭时间可能会因具体情况而有所差异。
5、白马寺僧人作息时间22：00。洛阳白马寺，中国第一古刹。位于河南省洛阳老城以东12公里处，始建于东汉永平十一年（公元68年），世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院。
6、开放时间：夏季，07：00-18：15。冬季：7：30-17：45。
中午听哪部佛经最好呢?
都可以的，念诵的话就念：观音心经或者大悲咒还有阿弥陀佛经。
听《地藏经》《金刚经》都很好。其实哪一部佛经都很不错，不过听哪部佛经最好还是看你自己的缘分。你自己觉得哪一部顺你的心就哪一部比较好。一般念诵比较多的还是前面提到的那两部。
居士必看的佛经：《般若波罗蜜多心经》、《楞严经》、《华严经》、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》、《地藏经》。
《华严经》很长，比《妙法莲华经》、《楞严经》都长，可看其中有名 的几品，比如普贤菩萨行愿品、普贤菩萨净行品等。
读佛经要活读，也就是正确的理解意义，而不是像念书一样不求甚解，不能理解意义，经书就是死的。读懂了佛经，就明白了人生的意义，以及如何应对心乱。但是自己读懂不容易，最好是去找善知识给讲解，去寺院找高僧是个很不错的方法。
佛教中的过午不食是指什么时候开始算过了午时?
1、过午不食是八关斋戒里面的不非时食，一般来说是午时，十一点多就已经是午时了，那么严格的话到这个时刻就不应该吃了。八关斋戒 所以就掐着这个时间点提前吃嘛！你可以提前吃饱。
2、按现在的时间计算，“午”为十二点。古代没有时钟，通常是在阳光下立一根棍子，当影子到达正中，就是正午时分。持午的人，从当天正午到次日早上明相现时才能进食。
3、佛教里有句话，叫“过午不食”，这里的“午”指得是午时，就是中午11点到1点之间的两个小时，意思是吃午饭不能晚于午时，一般寺庙里的僧侣在中午12点之前就用过膳了，他们叫进斋。
佛教礼仪文化讲解:过堂是什么意思
寺院里去斋堂用餐、吃饭，叫过堂，一天过二次堂，分别是早斋、午斋。过堂是僧众修行的五堂功课之一。
过堂，佛门中的“进食”，中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早晨、中午到＂五观堂＂或＂斋堂＂用食，是将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。不懈怠故──就是不放逸。
过堂，指旧时诉讼当事人到公堂上受审。亦称佛门中的“吃饭”，中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早、午斋两次过堂，是将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。
过堂是汉传佛教寺院丛林进食时特有的仪制。每天早、午斋要两次过堂，佛门将吃饭的地方称为斋堂，又名五观堂，过堂是僧人每天修行的五堂功课之一，受食时要作五种观想。计功多少，量彼来处。
