慈与悲有何区别,慈悲的理解
慈悲，是慈与悲的合称，是一种高级善、德行的表现。“慈”是给予快乐，愿给一切众生安乐。“悲”是拔除痛苦，愿拔一切众生痛苦。合起来就是，帮助解救他人的苦难，多为他人设想，常替他人处理问题，给他人带来利益与幸福。
给予别人快乐，叫做慈， 拔除别人的痛苦，叫做悲。佛菩萨都这么做，所以统称慈悲，常听说大慈大悲观世音菩萨，我佛慈悲等等。切记，这个悲不是悲观，也不是悲伤。
发音 dà cí dà bēi ：慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。：《妙法莲花经·譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。
慈悲，慈是指带给他人利益与幸福；慈悲的悲是指扫除他人心中的不利益与悲伤。慈爱众生并给与快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（拔苦），称为悲；二者合称为慈悲。
慈悲一词出自佛家，大慈大悲的观世音菩萨，若别释‘慈悲’二字，则有拔苦义及与乐义，以及生缘（众生缘、有情缘）、法缘、无缘三慈之释。
慈——佛教用语。佛、菩萨爱护众生，给予欢乐称为慈 [give happiness]。如：慈光（菩萨大慈大悲的光辉）；慈悲；慈航（佛、菩萨以慈悲之心度人，如航船之济众，使脱离生死苦海）悲——佛教语，愿解他人痛苦之心。
慈悲为怀是啥意思
慈悲为怀 [ cí bēi wéi huái ]基本释义 [ cí bēi wéi huái ]慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
慈悲为怀”是佛教语，用于劝诫人以恻隐怜悯之心为根本。其中慈悲，是慈善和怜悯的意思。慈悲是佛门的责任，是佛法的根本。
慈悲为怀的意思是以恻隐怜悯之心为根本，慈悲为怀，汉语成语，拼音是cí bēi wéi huái出自《南齐书·高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。
为什么一听佛经或者一念佛经就想哭?
1、这是因为 之前学过佛法而且学的还是很不错的有一定修为在大乘无量寿经 专门有一段 写了您这种情况 若有众生得闻佛声，慈心清净，踊跃欢喜，衣毛为起，或泪出者，皆由前世曾作佛道，故非凡人。
2、若真的很感动，流泪两次，还算正常，这是由于宿缘积于八识田心，如今因缘际会，忽然迸现，所以如此，不足为怪。
3、佛法讲因缘，这个因其实就是善根的问题，在我们的学佛过程中，善根是非常重要的。
4、佛说是你的善根发现，不是业障重，是你的善根发现。你听经、忏悔，遇到之后你会伤心流泪，是你过去生中曾经学过这个法门，没有学得好，没有学得成就，这一生又遇到，感觉得很难过。
5、宣化上人开示：听到佛经和佛曲会哭的，都是在前世做过僧人，或者修行过。（这个前世不仅仅是指上一辈子，而是指上辈子及更以前的生命历程）。然后你阿赖耶识中最深的记忆被激发了出来，所以会哭。
6、佛说这是你的善根发现，不是业障重。你听经、忏悔会伤心流泪，是你过去生中曾经学过这个法门，但是没有成就，这一生又遇到，就感觉得难过。
佛说我不入地狱谁入地狱,佛说的是什么意思
大乘佛学本来有“我不入地狱，谁入地狱”的勇敢精神，这是佛教救度众生脱出苦厄积极入世的一面。如民间最常说的“十八罗汉”即是已修成正果，但不住涅槃的人物，他们受释迦摩尼佛祖的嘱托，常住世间，为众生福。
首先要知道 “我不入地狱谁入地狱”的意思是说 “我不去地狱 救下地狱的人，谁去呢”，这是舍我其谁的伟大精神。是佛菩萨发救度众生的宏誓的时候说的，佛菩萨去地狱 不是去好玩，地狱确实是最苦的地方。
我不入地狱，谁入地狱！地狱不空，誓不成佛！”而地藏菩萨虽然身处地狱，却清凉自在，虽誓不成佛，实已得佛果。这就叫什么人说什么话！地藏菩萨是大自在人，说的就不是大话；寻常人也怎么说，就是昏话。
佛说这句话的意思就是“舍己为人”。它表示一种敢为别人牺牲，一种经世济民的精神，也是一种勇猛精进，拯救人心，改造社会风气的精神。
简单的说，这句话的意思就是“舍己为人”。它表示一种敢为别人牺牲，一种经世济民的精神，也是一种勇猛精进，拯救人心，改造社会风气的精神。
这句话从不同人口中说出是不一样的意思的。入地狱的都是恶人。恶人也要有恶人磨呀。后者不一定是恶人，也可能是菩萨示现。比如家中出现恶人。有亲属大义灭亲。这就是我不入地狱谁入地狱。入地狱有许多解释。
