藏传佛教最凶的神
1、密宗的愤怒身金刚看起来都非常凶猛，背后还燃烧着熊熊烈火，乃摧毁一切心之散乱、掉举，代表着佛的智慧。（2）忿怒身佛像头戴五骷髅冠代表五毒（贪嗔痴慢妒）。（3）佛像身上一串串的人头念珠代表无明（无明即是痴）。
2、特利迦（Treviak）是藏传佛教中护法神之一，被誉为“杀神”或“战神”。特利迦的“杀神”称号不是指他主动去杀害众生，而是因为他在保护众生和正义事业时所必要的行为。
3、孜玛护法孜玛护法又称紫玛或孜玛热，为宁玛派的主要护法之一。
4、阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指「非天」，他的果报殊胜，能生活得犹如天人般享福，但却没有天人的德性，性好争斗。阿修罗另被称为不饮酒神，则有段典故。
5、不动明王为佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。
6、“湿婆”这个名字是在印度教时代出现的，他的原型一般被认为是吠陀时代的风暴之神鲁陀罗。湿婆，又译作“希瓦”，是仁慈的意思，象征着“昌盛”和“吉祥”，同时又象征着“毁灭”。
在西藏有一种非常神秘的宗教卷轴画“人皮唐卡”的来源是什么?_百度...
人皮唐卡，即用人的皮肤做的唐卡。唐卡指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画，是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称藏民族的百科全书。
其实这是一种非常落后的文化，基本上就是封建式的代表了，指的就是在皇帝死后是需要妃子进行陪葬的，起源于隋朝时期。
人皮唐卡还有另外一个来源，最早的一张人皮唐卡出现在苯教的寺庙中，后来这张人皮唐卡被当做迫害奴隶的证据收缴展出。其实对于人皮唐卡到底是怎么来的，就连西藏本地人都不是很清楚。
人皮唐卡是用人的皮肤装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画，一种西藏农奴制社会艺术形式。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。
唐卡在中国内地市面上大家能碰见的较多的是来源于青海、西藏等地的中国唐卡和尼泊尔唐卡。而全世界，有着制作唐卡传统式的地区除开尼泊尔，也有不丹、印度、斯里兰卡及其中国的西藏、青海（也称热贡唐卡）地区。
唐卡是藏语，唐的含意与空间有关，表示广袤无边。就像在一块布上，既可画几百甚至上千尊佛，也可只画一尊佛。卡像魔术，指的是空白被填补。唐卡，其实也就是西藏的卷轴绘画。
什么是人皮唐卡
人皮唐卡是用人的皮肤装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画，一种西藏农奴制社会艺术形式。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。
问题一：人皮唐卡的介绍 唐卡也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。
而人皮唐卡，顾名思义，就是用人的皮肤制作而成的唐卡。人皮唐卡不是用活人的皮制作而成的，制作人皮唐卡的人皮，一般来说有这样两种来源途径。
阿姐鼓需要多少人皮?
1、这是关于人皮灯笼的恐怖片，阿姐鼓需要两张人皮。
2、阿姐鼓是以一张完整人皮而制作出的手鼓，而阿姐鼓所用的人皮通常取自16岁以下无疾而终的纯洁少女。他们的父母必须是最虔诚的信徒，且她们之前也不能犯有大的过错。
3、阿姐鼓需要多少人皮？我觉得做阿姐鼓，她并不是银皮做的，而是动物皮做的，你问这个就是不对的。
4、她继续寻找的时候，天边传来了鼓声与歌声，妹妹终于明白了这件事（原来姊姊成为制作人皮鼓的牺牲而被祭献了，那鼓声就是用姊姊的皮剥下来制成的鼓而击出来的）。
5、何训田的姐姐十多岁就去了西藏，后来他的哥哥也去了西藏。每当他们回家的时候，都会跟何训田讲述西藏的事情。有一次，他们讲起了“阿姐鼓”的故事，故事中阿姐鼓是用一张少女的人皮制成的鼓。
为什么藏传佛教里的许多佛像脚下都踩有人
佛教的铸造都是有一定的模式和代表意义的。一些忿怒像脚下都踩着一些人，其代表意义一般是降服外道或者魔鬼。
足下踩得可能是魔王，也可能是天种中的一位，表示降伏那些有神力，却不依教奉行，擅自运用神力的众生。按照佛教的观点，除了人类，还有其他有神力的众生存在。但是只有神力，不信因果，为所欲为，也是不可以的。
那些都是些小鬼，代表佛法无边，可以慑服六道众生。这样的造型，不光藏传佛像，汉传佛教也有的，譬如天王殿里面的四大天王，脚下也踩着小鬼呢。
其实佛脚下踩着的也是佛的另一种相，这个被踩的相是不好的。总的来讲佛要求人们要克制得住自己，不要让自己的魔性增长，要踩到脚下去，然后慢慢地把它消磨掉。
在佛教中，小人是被视为邪恶和破坏的存在，他们经常做出各种坏事，破坏佛法和众生。因此，四大天王被视为一种惩罚小人的象征，他们脚下踩着的小人代表着那些做出各种坏事的人。
