什么是佛!什么是道!慧根又是什么!
慧根意思指能透彻领悟佛理的天资，借指人天赋的智慧。慧根是一个汉语词语，拼音是huì gēn。
观达真谛，称为慧；智慧具有照破一切、生出善法之才能，可造诣一切功德，以至成道，故称慧根。
是个很好的能修行的材料，其智慧的根基较深。佛教中的“慧根”又是三十七道品之中的“五根”之一，五根即信根、精进根、念根、定根、慧根。
慧根，就是智慧的根源。慧根深厚的人，善于透过事物纷繁的表象而直达实质。也就是一语道破一个智者长篇大论所要表述的问题的实质。在佛教中智慧通达，深懂佛教义，可成大功德，能成佛。
道是中国本土兴起的一门哲学。道教的形成是在两汉。佛：慈悲为怀，普渡众生。 道：修身，养性 。道教的修身，则是德慧并重、性命双修，以健身祛病、延年益寿为主。
其实，这三个概念分别对应的是一个人和神、灵、物打交道的能力，换言之，慧根和一个人的内在精神的生命有关，灵性和一个人艺术天赋以及沟通神秘存在有关，聪明和一个人学习知识、认识和改造客观世界有关。 首先是聪明。
人类探索宇宙,先要学会佛家的“打坐入定”
1、现如今人类对于休眠技术的种种猜测或多或少的都存在弊端，那么有没有一种即安全，又现实中存在的休眠技术呢？也许佛家的“入定”就是我们寻求的休眠技术。广钦老和尚是近现代著名高僧，他一生充满了传奇色彩。
2、打坐结束，要起坐（出定）之前，心要先动，告诉自己要起坐了，身体跟着慢慢摇动，双手合掌，双手放在膝盖上，将身体做较大幅度的摇动，把每一个关节都摇动后；把腿放开，然后做全身的按摩。
3、这是修行的基本功，我们的人都有通天彻底的能力，但都因为自己的贪欲执妄所遮蔽了，打坐可以通过修定入定的方式，消除这些因素，从而使自己达到修行的终极目标。
4、盘腿而坐，身体正直，眼睛微闭，下腭额微收，两掌相叠，掌心向上，置于腹部下方，全身放松，心平气和，无思无念。
5、打坐的正确姿势如下：双足跏趺，先将左足置于右腿上，再将右足置在左腿上，反之亦可。脊直，脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般，自然正直。
前几天看了一本书《佛法精华》,但是感觉里面讲的宇宙人生真相还不是很...
佛法精华这本书，确实是涉及了宇宙和生命的一些真相。要理解宇宙和生命的真相，并不是一件简单的事情。就好比我们要了解一个人，不能只看他的一两个方面，而是需要从多个角度来观察和思考。
人们对于佛法的成见便在于此，认为佛法讲空，空到最后什么都没有，所以佛法是消极避世的，是不求上进的。可悲啊！这种想法障碍了多少人认识宇宙，认识自身的难得的机缘！ 佛法的空不是没有，不是不存在。性空，相有。
而自性，自性是本体，是哲学里面讲的宇宙万有的本体，它缘不到。现在科学的发展可以说到了极限，缘到阿赖耶，这是跟佛说的没错，在宏观宇宙里面，它缘到宇宙的边缘。
一直等到投胎後，末那识带著阿赖耶识入胎，在全新的大脑还没成形前，就像睡著无梦一般，在胚胎中住著，等到这一世的大脑初步形成後，全新的意识出生了，又继续开始新的人生了。
宇宙万物一切的起源，佛教既不相信另有一个宇宙的创造神，但是宇宙的存在，不容怀疑，生命的存在，也不容否定。佛教相信：宇宙的原素是永恒的，生命的因素也是永恒的，前者是物质不灭，后者是精神不灭。
佛是实语者,为何佛说宇宙世界与科学探索的不一样
又有些所谓佛教中人心存谄媚，把科学家“信佛”的事例奉为莫大之荣光，虽名为佛教中人，却总是祈求科学的认证，这是不了解科学，更不了解佛教的。
首先申明一个问题，就是 佛法、佛学、佛教 是三个不太一样的概念。严格来讲，只有 佛法 才是释迦佛留下的，涵盖了佛所认知的宇宙观和一切众生成佛修持的方法。
其次，佛是如语者。这里“如”的意思是宇宙的真相，佛是“如如而说”，真相是什么，佛就说什么。佛是乘如而来，所以佛又叫“如来”。
走向了“唯无物”。另外，小乘佛教认为物质是微粒构成的、这就与现代科学认为的物质由波动构成不符了。但是总体来说，科学在朝着大乘佛教的结论一步步迈进；我比较相信科学最终能够成为另外一个“佛教”。
他引用‘相对论’来说明质量与能量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
