须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉道。各是什么
1、须陀洹，斯陀含，阿那含是罗汉的前三果，属于声闻。天人乃至六道，都会有众生证此三果。
2、通俗地讲，”向“，就是走向果位的修行阶段。也就是证果之前的修行状态。声闻有四个果位——须陀洹，斯陀含，阿那含，阿罗汉。
3、须陀洹：意译入流、预流，四果中之初果。指凡夫初入“圣道”，断尽三界见惑，能相续流向涅盘。 斯陀含：意译一来、更来，四果中之第二果。
4、第二斯陀含向，及斯陀含果。 译为一来。谓其当于欲界的天上人间，各来受生一度也。此位除断尽三界见惑外，须更断欲界思惑前六品，方证得之，当断一至五品时皆为向，已断尽第六品为果。
5、须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。略称四果。即小乘的四种修行证果，亦即小乘声闻在修行过程中的四种阶段。（1）须陀洹果（s/rota^patti-phala）︰意译预流果，即初果。
6、须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉是小乘佛教的究竟果位，但是大乘佛教却不以为然，认为阿罗汉远未达到佛教的终极，视阿罗汉为自了汉。在大乘的修道位次上，最高果位是佛，其次是菩萨，然后才是罗汉。
佛教词语圣果什么意思?如何解释?
1、圣果的解释佛教语。犹正果。佛教修行所达到的 圆满 境界 。《楞严经》卷一：“佛告 阿难 ：世间一切诸修学人，现前虽成九 次第 定，不得漏尽成阿 罗汉 ，皆由执此生死妄想误为真实，是故汝今虽得多闻，不成圣果。
2、圣果是声闻、缘觉、菩萨、佛四个殊胜涅槃圆满果位。证得圣果就是证悟到声闻、缘觉、菩萨、佛四个殊胜涅槃圆满果位。其中佛是究竟圣位。所以没有第一圣果这个特指。
3、是否证得圣果是从降伏烦恼的程度上来界定的。这是佛教不同于其他宗教的诸多特点之一。烦恼又称为“惑”，说到底就是糊涂。简单说有三种惑，即见思惑，尘沙惑和无明惑。
4、意思是阿罗汉杀尽了一切烦恼贼，不再有生死业之生起，是应当受人天供养的圣者。由于已断烦恼和证得涅盘果，在修道上已无可修学，故阿罗汉称为无学圣人。此圣者 断除的烦恼有 ： ⑴、色界取：色界的贪。 ⑵、无色界取：无色界的贪。
5、是说你春种一粒粟，秋收万颗子的意思。佛菩萨证悟了圣果（是最大的福田）。不需要我们一点的供养（能于一切境界得最胜自在），但是你若能供养一个坏人，你能得十倍的果报的话，供养一个好人得百倍千倍的果报。
6、如果我们相信了现在已经不可能再修行止观，再依照戒定慧而断除烦恼的话，或者说相信现在（是）已经不可能证得圣道圣果的时期，如果你是执取这种观点的话，在上座部佛教认为这个是可以造成法障的邪见。
菩提树下
1、这个词的意思是指在菩提树下领悟到生活的智慧。
2、镜心和厚朴在一起了。警局带人挖出周稳婆的尸体，却发现手里拿的根本不是什么玉佩，原来是皇甫的手下当初见财起意，偷换了玉佩，此时救了舞笙一命。舞笙大难不死，镜心喜极而泣，被厚朴看在眼里。
3、菩提树。作者自己注释了：佛于菩提树下，夜观流星，成无上正觉。“菩提”一词为梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧。佛陀于菩提树下七日悟道，菩提树因此具有殊胜的意涵。半个面孔的人。指修行不圆满的人。
4、《菩提树下》是一部2024年播出的校园励志题材电视剧，由刘俊杰执导，金巧巧、朱茵、刘俊孝、耿乐等主演。该剧以大学生成长为主线，讲述了他们在校园里经历的挫折和成长，传递了积极向上的青春正能量。
5、歌词的是在菩提树下乃清净自在觉醒之地，意思自在静心自醒。
6、觉悟智慧 菩提树下有着觉悟智慧的寓意，象征着大彻大悟和成就佛果的意思，代表着明辨善恶和觉悟真理的含义，并且菩提树是桑科榕族榕属的大乔木植物，它的花期在每年的3-4月份，果期在每年的5-6月份。
佛教声闻四果是什么?
【四果】（名数）声闻乘圣果之差别也，旧译家以梵名，谓为须陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉果，新译家以前三果翻名为预流果，一来果。不还果，阿罗汉果仍其旧。一须陀洹果，旧作入流，逆流。
佛教中的四果：指声闻乘的四种果位，即须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。
洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉。 梵文称为须陀洹果，译为预流果，即初见真理，得入圣者之流。依论师说：“初果圣人是以智慧觉悟，见惑断除。”他们不为知见上的烦恼所迷惑，对佛法有绝对的信心。
通俗地讲，”向“，就是走向果位的修行阶段。也就是证果之前的修行状态。声闻有四个果位——须陀洹，斯陀含，阿那含，阿罗汉。
这是声闻乘，即平常说的“小乘”的四果。声闻乘的修行，以成为阿罗汉为最高果位。“大乘”，即菩萨乘，修行经历十信，十住，十行，十回向，十地，等觉，妙觉，佛。
可知“四双八士”指的是声闻修行者从入圣道到证入阿罗汉的八个阶段。
佛教有个说法叫证得圣果是什么意思?
1、是否证得圣果是从降伏烦恼的程度上来界定的。这是佛教不同于其他宗教的诸多特点之一。烦恼又称为“惑”，说到底就是糊涂。简单说有三种惑，即见思惑，尘沙惑和无明惑。
2、圣果的解释佛教语。犹正果。佛教修行所达到的 圆满 境界 。《楞严经》卷一：“佛告 阿难 ：世间一切诸修学人，现前虽成九 次第 定，不得漏尽成阿 罗汉 ，皆由执此生死妄想误为真实，是故汝今虽得多闻，不成圣果。
3、圣果是声闻、缘觉、菩萨、佛四个殊胜涅槃圆满果位。证得圣果就是证悟到声闻、缘觉、菩萨、佛四个殊胜涅槃圆满果位。其中佛是究竟圣位。所以没有第一圣果这个特指。
4、证果的意思：表示以正智契合真理，进入佛、菩萨、声闻、缘觉等之果位，其中果位是佛教用语，指的是修佛所达到的境界。在佛学中如三乘人断惑证理，分别到达极果。
5、证就是体证，也就是通过修行而亲身体验到。得就是得到，得到修行的结果。
6、梵语的音译，即得道者、圣者的意思。南传上座部佛教所理想的最高果位，佛果；也是对断绝了一切嗜好情欲、解脱了烦恼、受人崇拜敬仰的圣人的一种称呼。又叫罗汉。罗汉是阿罗汉的简称，梵音译（Arhat）。
