阿弥陀佛:我们佛教助念团为亡者助念,大多数亡者身体柔软、面相安祥,能...
助念团跟家属讲念佛的好处，鼓励他们学佛，这样做是可以的，但也不要说：「你看！亡者身体柔软了，他已经到极乐世界去了」，不要轻易说这个话，言谈宜谨慎。
并在《饬终津梁提要》中开示：“即使平素不闻佛法之人，临终蒙善知识开导，令生信心，又为助念佛号，令彼随大众音声，或出声念，或心中默念，果能如法助念，无一切破坏正念等事，亦可往生。
求临终亦得人助念：许多参与助念莲友，皆期待自身临终也能得人助念，此是有求之心，对待之法，以自利为出发点，应当舍弃。
就以各位助念团的菩萨而言，你们活一天比一个普通人活一生的功德还大，其影响之深远实难以衡量。如此算来，一天等于百年，那么诸位就等于有数万年寿命。
人死后身体变得很软是因为身体器官停止工作，身体逐渐变硬是因为身体器官逐渐停止工作。在佛教中，念佛是一种修行方式，可以帮助人们提高自己的修行水平，但是并不能改变人的身体状态。
这得看团长的真假了，如果他是真的佛家弟子或者居士，不打妄语，那就是真的。
为什么死了人叫“驾鹤西游”,女人死了叫“驾鹤瑶池”?
驾鹤瑶池 驾鹤瑶池与创世祖先西王母的传说有关，传说瑶池是西王母的所居之处，在《山海经校注》中有记载“西王母虽以昆仑为宫，亦自有离宫别窟，游息之处，不专住一山也”。
因此，“驾鹤西游”和“驾鹤瑶池”都是一种象征性的说法，表示人死亡后灵魂得到超脱和升华。需要注意的是，这些说法虽然已经沿用了很长时间，但是在现代社会中已经不再被广泛使用。
男性去世叫驾鹤西游意思是乘着仙鹤飞往西方极乐世界去成仙了，而女性叫驾鹤瑶池意思是乘着仙鹤飞住瑶池，瑶池是指王母娘娘的居所意指女性飞往瑶池成为仙女之意。
我觉得可能是根据以前的说法来决定的，但是我觉得主要还是这两个词，一个体现男性，一个体现的比较有软化。
佛教人死后会怎样
佛教创始人释迦牟尼病死在中印度拘尸那罗城外，他就是火葬的。佛教僧人以释迦为榜样，一般以火葬为主。堂头行者要向寺院上下报丧。由弟子或侍者亲随为死者洗浴更衣，装殓入棺，在棺木前设粥饭茶汤为供品。
七天结束，若不遇有缘父母，中阴身就会消亡并再次现起。如是最多七次。必定会转入下一世。这就是民俗中为亡者做法事最多四十九天的原因。其实，若是障碍不大，在死后第一天甚至几小时内就已经转入下一世了。
生前贪欲重、悭吝，堕落饿鬼道。生前有恶业，堕落地狱道。
正确的佛教葬仪如下：除了司礼者之外，主体应该是出家的法师为亡者诵经。参与的大众，均应人手一册佛经跟著持诵。持诵的内容，最好是简短的经文及偈颂，不用唱，只用诵。
佛教对人死以后是这样的说法：人死后进入六道轮回，六道即天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。至于人死后进入那一道，由因果报因决定。
