简单解释一下:佛法中说的“色”,是什么意思啊?
佛法中的“色”，也就是物质。佛法中的“名”，也就是精神。（具体分为4个：受想行识）。佛法中的“名色”，也就是全部的物质世界，和精神世界。也就是整个宇宙。
“色即是空，空即是色”有两层意思。第一种佛家意思，就是说世间万物众多，不要贪恋，今天是你的，明天就是别人的。争来争去，到头来谁都不是的。只要心中有佛，其他都是过眼云烟。空色无二有两义。一，心念本空。
指一切有形象和占有空间的物质。色可分为内色、外色、显色、表色、形色五种。
佛学常见词汇，简单的说，色是指一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是由因果产生，空是事物的本质，任何事物都是从无到有。补充解释：色，外在、表面、现象。色即是空，空即是色，意思是指表象为空，外在为空。
佛教的“色”与世俗生活中的“色”不同：在现实生活中所说的“色”，一般指物体的颜色，后引申为“女色”，相关词汇有好色、女色、情色、美色等；佛教的“色”没有这层意思，指物质存在的总和，眼睛能看到的物质叫色。
’此谓‘色’是因缘所生之法，无定实之自性。无定实之自性，故为幻有，非实有。既为幻有，即是空；空之本身即是色。受、想、行、识同此。因此，五蕴色心之法，即是空。
佛教的名色是什么意思啊
名色：在十二因缘中，人在母胎中渐渐生长，但有胎形，六根未具时，叫名色。
佛在四阿含中云：“名是受想行识，色是羯罗蓝。”（即受精卵也，也泛指胎儿、成人、一切有情之有根身。诸有情之有根身是色，因色身而有受想行识，此五蕴合称名色。）名与色二法之中，函盖了五蕴十八界等法。
在佛教中nAma可意谓「名字」，然而本文中nAma的意义不是指「名字」，名（nAma）意谓心、心理的或心理状态；色（rUpa）通常意称看得见的物体或物，在本文中的意义是物。因此「名色」（nAma-rUpa）意谓心与物。
佛法中的“名”，也就是精神。（具体分为4个：受想行识）。佛法中的“名色”，也就是全部的物质世界，和精神世界。也就是整个宇宙。
佛教名色是什么意思
1、名色：在十二因缘中，人在母胎中渐渐生长，但有胎形，六根未具时，叫名色。
2、佛教的名色是指万物的名称和外表形象，它反映了一切妄想、欲望、烦恼的本性。
3、在佛教中nAma可意谓「名字」，然而本文中nAma的意义不是指「名字」，名（nAma）意谓心、心理的或心理状态；色（rUpa）通常意称看得见的物体或物，在本文中的意义是物。因此「名色」（nAma-rUpa）意谓心与物。
佛教的颜色有哪些?
佛教中的五色一：为青色，示“禅定”。二：为黄色，示“金刚”三：为红色，示“精进”四：为白色，示“清净”五：为橙色，示“忍辱”。
藏传佛教颜色代表和尊崇：红和黄 在藏传佛教中，红黄两色代表崇高、代表圣洁、代表信仰，是僧人和信众尊崇的颜色。红色和黄色是藏传佛教神圣的僧服之色，藏传佛教僧人以红色僧服为主，黄色用于法衣。
白、黄、红、黑四种颜色，各主要代表息、增、怀、伏“四业”。
红，白，黄，绿，黑，五色代表地，水，火，风，空。
佛教常用颜色 黄 （就是金黄 明度较高、饱和度较高）黑白。如果是服饰的话，用黑白个人建议可以在款式上下功夫 。假如中国古典文化中一些跟禅、佛有关的象征物。如莲花等。
佛教最尊贵的颜色是什么?
黄色在中国古代有着非凡的意义，中国的人文初祖称为“皇帝”，华夏民族的发源地称为“黄土高原”，中国的母亲河称为“黄河”，黄色自古以来就赋予着特殊的含义。
在西藏，有种颜色很受尊崇——黄色。这种颜色很少出现在平常人家的建筑中，而多被使用于藏传佛教寺庙和僧侣服饰中。
白色的哈达最高贵。因为在藏族看来，白色是最高贵纯洁的颜色，代表着雪域高原和白云。在藏族文化中，白色代表正义和美好。哈达是蒙古族、藏族人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。
紫色给人一种高贵、优雅、神秘的感觉。紫色属于冷色调，紫色是由红色和蓝色调和而成的，有一种神秘的气质，看上去又十分和谐安逸，大多数给人一种高雅尊贵的态度，是十分舒服的颜色。
在藏传佛教中，红黄两色代表崇高、代表圣洁、代表信仰，是僧人和信众尊崇的颜色。红色和黄色是藏传佛教神圣的僧服之色，藏传佛教僧人以红色僧服为主，黄色用于法衣。
示“清净”。橙色，象徵佛陀圣体所披袈娑的颜色，能拒欲诱，能御恼害，示“忍辱”。青色，象徵佛陀顶上绀碧之螺髻，磐结坚定，示“禅定”。黄色，象徵佛陀紫金光聚之妙色身，圆满坚固不坏，示“金刚”。
