从佛教的角度看岳飞之死因,
失去弹性的宋代政治—— 这是岳飞必须死的根本原因。 宋代政治在北宋仁宗时就完成了士大夫阶层的觉醒。刚开始的时候，宋太宗也像唐太宗一样，一看这么多举子来应试，他就感觉天下英雄尽入吾彀中，都为我所用。
第一个方面，岳飞的直接死因，宋高宗赵构赐死岳飞。宋高宗当时是在大理寺风波亭赐死岳飞的。
由此可见，岳飞之死另有原因。古代皇家立储是私事，是家事，大臣们是没有资格过问的，稍有染指便是杀头之最。岳飞虽然一片忠心，却幼稚的触碰了权利的禁区，皇帝对此自然非常厌恶。
七月十八日，即张宪从临颍杀向开封之时，第一道班师诏送达。岳飞鉴于当时完胜的战局，写了一封奏章反对班师：“契勘金虏重兵尽聚东京，屡经败衄，锐气沮丧，内外震骇。闻之谍者，虏欲弃其辎重，疾走渡河。
为何在赵构和秦桧,一心想要将岳飞处死?
岳飞一心为国，这样的忠臣良将，相信宋高宗不可能不知道，但是，宋高宗还是拒绝了他。
宋金议和原本要成功，完颜兀术发动政变掌权后，废除对宋和议带领大军南下攻宋，金军南下宋高宗赵构还是不答应岳飞出兵。
很明显，岳飞触犯了这一既定国策，所以宋高宗要除掉他。 第三，岳飞犯了宋高宗的大忌。岳飞是一个一心一意效忠于国家的重臣，岳飞在军事上的才能自然不用多说，他在政治上则有些不足。
所以综合各方面原因，岳飞的死并不是由秦桧直接造成的，其幕后黑手是宋高宗。宋高宗想要岳飞死，秦桧只是做了杀人的刀。而宋高宗为了和谈，也想要牺牲掉岳飞。虽然不符合一直流传下来的民间传说，但史实应该就是这样。
另一方面就是岳飞在政治上的参与，岳飞作为一个手握重兵的大将，对立太子之事明确站队，这使得赵构在接下来的日子里可谓步步难行。
如果到了那时宋高宗怎麼办？前任皇帝回来了他能安稳的坐著皇位吗，他当然不想看到这种情况发生。所以才同意秦桧的议和，也不得不召回胜利在望的岳飞，然後岳飞又不想班师，加上岳家军的威望正好给了他让岳飞下狱的口实。
中华民族有气节的人(坚守正义与信仰的守护者)
中华民族自古以来就有许多有气节的人，他们是坚守正义与信仰的守护者。他们不畏强权，不屈服于压力，始终追求真理与公正。他们的行为和精神，成为了中华民族的骄傲和力量。
在中华民族的历史长河中，有很多人物都以坚守正义、勇往直前而著称。他们用自己的行动和实践诠释了中华民族的气节精神，为中华民族的尊严和荣誉而奋斗。
身负重伤的赵一曼表现出了一个中国人保卫民族的决心，痛的几次昏了过去，仍坚贞不屈说：“我的目的，我的主义，我的信念，就是反满抗日。”没说出一字有关抗联的情况。
有气节的人物事迹 岳飞字鹏举，相州汤阴人，是宋朝名将。事母至孝，家贫力学。母亲在他背上刺精忠报国四字，岳飞以此为一生处世的准则。文天祥吉州庐陵人，原名云孙，字履善，民族英雄。
文天祥（1236—1283） 汉族，吉州吉水（今属江西吉安）人。原名云孙，字履善，又字宋瑞，自号文山、浮休道人，南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过零丁洋》。宋理宗宝佑时进士。官至丞相，封信国公。
