香光居士是谁
1、董其昌（1555--1636），字玄宰，号思白、香光居士。华亭（今上海松江）人。官礼部尚书，卒后谥文敏。书法初师颜真卿多宝塔，又改学虞世南，后又仿《黄庭经》钟繇。以行楷称名一代。
2、董其昌（1555-1636年），汉族，字玄宰，号思白、香光居士，上海松江人。董其昌出身贫寒之家，但在仕途上春风得意，青云直上。公元1589年，（万历十七年）三十四岁的董其昌举进士，开始了他此后几十年的仕途生涯。
3、王蒙（1308-1385年），字叔明，号黄鹤山樵、香光居士，吴兴（今浙江湖州）人。元朝画家。赵孟頫外孙。元末弃官，隐居杭州黄鹤山（今浙江杭州临平），自号“黄鹤山樵”，直至晚年才下山出仕，于明初任山东泰安知州。
4、董其昌（1555—1636年），字玄宰，号思白、香光居士，官至礼部尚书，谥文敏。松江府上海县沙冈董家宅（今闵行区马桥镇友好村董家老宅）人。
5、董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。
谭林长是什么人?
1、谭林长 属于“大悲古寺”道场的“居士林”负责人！居士林，是以学佛居士为主体的护法、学佛组织。“林长”就是类似“站长”“会长”一样的职务、称谓。
2、首先我的说明我没去过大悲古寺，也没见过谭林长，但是他们这些大居士都是荷担如来家业，续佛慧命啊，机缘不成熟的话也不要诽谤。你可以不捐钱啊，阿弥陀佛。至于附体的事确有此事，无量劫来冤亲债主实在太多，很正常。
3、而且附体的那些东西口口声声称谭林长为菩萨这就是在搞个人崇拜。这就是邪法。还有他们流传出来的天人附体的视频，只要了解佛教知识的就应该知道，天人只会化现也就是用化身来同凡人说话不可能附体到俗人身上。
4、微信公众平台。谭林长有什么活动平台都会公布。现在很多地方都邀请谭林长与大众交流学习。网络都有直播，大悲古寺网站上有直播。但是每到初一十五，谭林长都是要回大悲古寺与大众交流学习的。他还是在大悲古寺时间多一些。
5、长期以来，谭凤涛林长秉承悲愿，不攀缘、不化缘，全心全力为众生服务，真可谓度生无数。观音菩萨寄语谭林长： 为师何曾建过庙。只言打造船一条。船头坐着地狱众。底舱世人争相要。中仓方为毗尼众。船尾神仙手招招。
上海佛教居士林的历史沿革
上海佛教居士林原名中国佛教研究会、世界佛教居士林、上海佛教敬业社，始建于1918年11月，地处中国上海常德路418号（近北京西路口），是中国著名的居士修学场所之一，同时也是中国大陆第一所佛教居士林。
“居士林”是近代佛教界知识份子为了研究佛学，修习佛法而设之在家学佛组织。
居士们的整体素质由此得到了不断提高。居士林1918年创始于上海。1923年改名世界佛教居士林，聘谛闲、印光、太虚为导师。
“居士林”是佛教居士从事宗教活动的团体。1918年创始于上海。1923年改名世界佛教居士林，聘谛闲、印光、太虚为导师。
年上海首创居士林，1923年改名世界佛教居士林，举办讲经、劝皈 、慈悲、刻经 、学术研究等活动，出版 《 世界佛教居士林林刊》。此后全国各地竞相仿效，居士林一时涌起。有北平华北居士林、天津居士林、泰县居士林等。
道慈的个人其他信息
1、向道慈法师发来贺电、贺信的有香港佛教联合会会长觉光长老、新加坡居士林林长李木源居士，中国佛教协会咨议委员会副主席明学长老，中国佛教协会副会长刀述仁居士、圣辉法师、明生法师、妙江法师等。
2、普陀山道慈法师三三制原则是： 人民与军队的“三三制”。 党员与非党员的“三三制”。 军队与地方干部的“三三制”。希望以上信息对回答您的问题有帮助。
3、每个目光都代表一种语言，就看你会不会去体会和理解；每个目光都代表一个内心，就看你会不会去沟通和交流；每个目光都代表对你的一种关爱，就看你会不会去观察和感受。难忘父亲那道慈爱的目光，那目光里饱含了慈爱，饱含了一种对我的爱护。
谭林长有家吗?
1、而您问的 谭林长 属于“大悲古寺”道场的“居士林”负责人！居士林，是以学佛居士为主体的护法、学佛组织。“林长”就是类似“站长”“会长”一样的职务、称谓。
2、大悲古寺的住持不是和尚，准确说没有住持方丈，因为当家人不是和尚，是个俗家人，姓谭，是居士林的林长，和尚尼姑都听林长的安排。我没有亲眼见过谭林长，只听过他的声音，很亲切很温和的。
3、首先我的说明我没去过大悲古寺，也没见过谭林长，但是他们这些大居士都是荷担如来家业，续佛慧命啊，机缘不成熟的话也不要诽谤。你可以不捐钱啊，阿弥陀佛。至于附体的事确有此事，无量劫来冤亲债主实在太多，很正常。
