试说和谐社会与佛教的关系
1、每个人都有和平意识，每个家庭都充满爱，整个社会才能真正和谐。作为现代高僧大德和佛教弘扬者，有责任以佛教的和平理念和价值观来改变人类的心灵。
2、人自身和谐，才能家庭和谐，家庭和谐才能社会和谐。所以，佛教起到的是道德教育的作用，能弥补法律的不足。
3、宗教其实就是一种教育。这与我们中国的政策是一致的，比如说解放军的三大纪律八项注意，就包含了佛教的五戒十善。佛教的十善是：不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马屁、不贪婪、不恼怒、不愚痴。
4、两岸佛教同根同源，法乳一脉；两岸佛教界相处融洽，关系密切。
5、佛教的教规是“不谤国主、不违国制、不偷国税、不做国贼”，有利于国家安定团结。佛教的主要戒律是不杀生，不偷盗，不邪淫、不妄语。这也是国家法律的重点，有利于法制建设。
6、在所有的方面都能发挥作用，完全可以成为和谐社会。单单佛教五戒就发挥重要的作用，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。不杀生就不会有战争，杀人，堕胎，杀害动物之事。不偷盗就没有盗窃，偷税漏税，贪污腐败之事。
和合在佛经中是什么意思?
1、和合的和，指和谐、和平、祥和；和合的合，指结合、融合、合作。 中华和合文化源远流长，和、合二字都见之于甲骨文和金文。和的初义是声音相应和谐；合的本义是上下唇的合拢。
2、它指的是形成心、色等诸法之因缘，能够彼此和合的特有性质，在世间有为诸法生起的时候，必须由众多之因缘和合之特性。什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应。
3、和合，指和睦同心。和睦同心。《墨子·尚同中》：“内之父子兄弟作怨_，皆有离散之心，不能相和合。”《史记·循吏列传》：“施教导民，上下和合。”唐元稹《辨日旁瑞气状》：“臣下忠诚辅主，国中欢喜和合。
佛教中“和合”是什么意思
1、和合的和，指和谐、和平、祥和；和合的合，指结合、融合、合作。 中华和合文化源远流长，和、合二字都见之于甲骨文和金文。和的初义是声音相应和谐；合的本义是上下唇的合拢。
2、和合是佛家想达到大同世界的一个指引方针思路的总结用词，其含义是要想达到大同世界必须先使人人都心平气和，没有世间无渭的欲念，世人才能团结合作互助等冲满互爱的大同世界。
3、大的和合是一个佛教术语，指的是一种全面的、广泛的、无阻碍的、和谐的境界。它是佛教所宣扬的一种境界，也是修行者所追求的目标之一。大的和合的意思是，一切事物都能够和谐地相处，没有任何的隔阂和冲突。
4、僧众是住持正法的使者，正法的久住，要依靠和乐清净的僧团始能实现，而僧团的融洽健全，又以和合为基础。所谓「和合」，即指「理和」与「事和」，亦即僧众在真理与行事方面都能和谐相处的意思。
5、“和合”，意取自梵语，是唯识宗所说百法之一，二十四不相应行法之一，指形成诸法的原因，能彼此和合性质、集合特性。这里的“和合”的对象就是“四象”。
6、因缘和合，指的是因与缘同时俱足，也就是我们常说的内在的因和外面的条件正好相合了。举个例子。我想种玉米，有玉米种子，这是内因。但玉米想成长需要有合适的温度、湿度、土壤和肥料。
佛家三阳和谐是什么意思
1、“三阳”表示阳气逐步超越阴气，冬去春来，万物复苏。“开泰”则表示吉祥亨通，有好运即将降临之意。人体的阳气升发也有类似的渐变过程，称其为人体健康的“三阳开泰”，即动则升阳、善能升阳、喜能升阳。
2、根据泰卦的释义，“三阳开泰”的引申意思，则有好运即将降临之意。 拿“三羊”来代替“三阳”，除了“羊”与“阳”两字谐音而外，也还有寓有更隐蔽的深层的文化含义。 其一，汉·许慎《说文》云：“羊，祥也。
3、意思是比喻生活过得去，很满足。三生有幸 三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。三羊开泰 “三阳”表示阴气渐去阳气始生，冬去春来，万物复苏。
佛教的和谐思想的体现在哪些方面
1、人间佛教与公平、正义的和谐 （一）佛教与爱国爱教的和谐。爱国爱教是佛教永恒的主题，我们不能回避。在佛教戒律中记载，曾有比丘要到国外弘法，向佛陀请示教诲。佛陀于是告诫「遵守国王法，不违毗尼行」。如此，爱国爱教，就是守法守戒。
2、身和同住：在行为上，不侵犯人，就是相处的和乐。僧团大众，同作佛事，必须做到身业清净，讲求和谐快乐，彼此互相帮助、尊重、包容；遇有疾病，相互照顾，平等共居，和合共住。
3、我们可以从“和”与“谐”这两个方面来认识佛教教义中的“和谐”思想。 佛教的“和”的思想，着重体现在对生命、和自然的尊重之上。这一观念从最初起，即通过佛教的思想理论（教义）和行为准则（戒律）得到传播和实践。
佛教的正常运作需要什么,方能保证僧团的和合共住?
1、第一和：见和同解见即是意见、见地或见解。见和同解，就是要在思想上、观念上保持高度的统一。在认识事情的方法上，寻求同样的见解；对一套思想、理念，寻求一致的解答方式。
2、身和同住：在行为上，不侵犯人，就是相处的和乐。僧团大众，同作佛事，必须做到身业清净，讲求和谐快乐，彼此互相帮助、尊重、包容；遇有疾病，相互照顾，平等共居，和合共住。
3、六和：又称之为六和敬，是僧团必须谨守保持僧团和睦团结不分裂的行持标准。其内容为“见和同解；戒和同修；身和同住；口和无诤；意和同悦；利和同均。
4、可见，如果出家人都具有法的内涵，都能依戒修行，依戒共住，依戒建立和合僧团，那就代表着正法住世。
