“一切法,无所有,毕竟空,不可得”是什么意
1、就是说你寻找种种法门。都是不可得的。 真正的法门，应当从自身寻找。开启自身的智慧。根据缘法，一切都是可变的。没有所谓的永恒。所以说毕竟空。你就算得到了法。也只是现在的法。并不能处理很多的问题。
2、“一切法，无所有，毕竟空，不可得”是一句佛教术语，意思是说，世界上的一切事物都是空幻的，没有实质性的存在，最终都会消失和毁灭。
3、既然一切法无所有，毕竟空，不可得。那么，也就是说，人与我皆空。但几乎每个凡夫都有私心，私心就是不空，就是重己轻人，就是损人利己。
哪部佛经,具体讲到罪福皆空、身心如幻?
1、假借四大以为身，心本无生因境有；前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。身从无相中受生。犹如幻出诸形象。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。这句话是佛言，是迦叶佛说的。
2、《普曜经》卷1：「罪福无有常，无恒无坚固；如梦幻野马，空中电忽然。虽以慕五乐，犹渴饮咸水；离尘度世圣，逮智能充饱。等诸欲伎乐，一切诸玉女；女人各异心，是时平等业。
3、毗婆尸佛 身从无相中受生，犹如幻出诸形象，幻人心识本来无，罪福皆空无所住。尸弃佛 起诸善业本是幻，造诸恶业亦是幻，身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
4、看一下”七佛传法偈“，也是讲类似的东西的。
5、有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。 1迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。 尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
6、便能回三毒为三聚净戒，回六识为六神通，回烦恼为菩提，回无明为大智，便恁么去，犹是止啼之说，未为究竟。且究竟一句，作么生道？」良久，云：「幻人心识本来无，罪福皆空无所住。」喝一喝。
佛说一切皆为虚幻,这句话是什么意思?
1、凡所有相皆是虚幻意思是说事物的相都是存在的，但是它的本质是空，最终成空，修行的人，就是要认识到相的本质为空，但是又不能执著于空的这种本质。一旦过度地认为相是空，就会导致行为上的错误。
2、你的心会影响你的行为举止，形成习惯、性格和外貌；心不再为外界所纷扰，却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境，简单说你的认知变了，这个世界也不同了。
3、“一切皆为虚幻”意味着一切事物和现象都是虚假的、不真实的，只存在于我们的想象或认知中。这个观点源于唯心论，即认为世界的一切都是我们心灵的反映，而实际的存在并不重要。
4、这句话就是字面意思。说的是因果的现象。比如，种瓜得瓜，种豆得豆。种下因，再加上缘分，也就是合适的条件，就会慢慢得到一个结果。而广义地说，每一个过程，都是承接之前的事物而来，都是一种结果。
5、在这里的“虚”字，是指一切事物本身没有真正的独立的自己本性，一切事物会有种种生灭变化，存在的都只是一个个过程片段；一切事物本身不能脱离其他外界条件和关系而独立存在。由于这两个概念，所以说是虚幻无常。
