佛教学院到底学的哪些课程?
1、本人曾经就读闽南佛学院预科班，印象里其时开设的课程有佛学基础，戒律（包括沙弥戒和菩萨戒），止观，遗教经，普贤行愿品，二时课诵，百法明门论，历史，语文，政治，书法，四书和英语。
2、无论最大的佛学院，还是较小的佛学院，主要课程都是学习佛教的”经、律、论“。简单说也就是佛经、戒律、论著。
3、“小五明”指诗（辞藻学）、韵（韵律学）、修辞、歌剧（戏剧学）、星算（星算学）。这些均为藏传佛教寺院教育的内容，从寺院培养出的高僧大多学富五车，被称为“班智达”（大学者）。
皈依后每天的功课应该怎样做
1、再就是要有定课，比如，每早晚上香礼佛后，再诵经或持咒，或念佛。在做功课前要发心，发心为利益众生的解脱而修行。功课完毕，要回向。回向文：愿以此功德、普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。
2、新皈依居士，如果是自己一个人做功课，早课的话，可以只念阿弥陀佛经和阿弥陀佛名号，回向往生极乐世界。晚课只念佛号就行了，同样回向往生极乐世界。
3、修持中当遵从四依法：依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义经不依不了义。简单的说，皈依佛后，应该摒弃一切自私自利的想法，无条件的为一切众生服务。孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业，礼敬众生。
4、在家人的修行方法 来源：给孤独园林 有很多人误会学佛就是要吃素，或者不可追逐财富名利，硬是把自己搞得僧不僧、俗不俗，整个人看起来怪异。
5、大家对这个道理认识后，应该做些什么呢？简单扼要的说：净罪集资。皈依是进入佛法的第一步，想要持续下去，还须继续如法积聚资粮才能渐次产生正面的功效。
请问大家学佛的每天都作什么功课?
固定的课程就是念佛 念咒 念经 在行为上依教奉行就是真修行 烧香 拜佛 香花供果都是形式。修心才是根本。韦公又问：‘在家如何修行，愿为教授。’师言：‘吾与大众，作无相颂，但依此修，常与吾同处无别。
早课一般以静坐、拜佛、念佛、诵经为主，离寺院特别近的，可以直接到寺院参加早课（凌晨4：00—6：00）、晚课（一般16：00—18：00），晚课可以与早课相同，也可以有所区别。每天的功课要坚持做，无特殊情况，不要间断。
这个法门简洁明了，不需要很多时间与精力，学佛的“密行”也不会暴露，很适合学生修学。而且，学会并实践这个法门还有个很大的好处：将来在佛法中修学，无论修学什么都会比较容易成功。
诚然，在家学佛修行人，是要有打坐、念佛、诵经的功课，但更重要的是要在生活工作中去实践佛教的修行理念——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这样才是真修行，就不会不知道做什么。
佛法的三学是什么?
佛教的三学指的是戒、定、慧三学。戒学是佛教徒的行动规范和守则；定学是禅定、静虑；慧学是彻悟宇宙人生真相的般若智慧。三学是对八正道的归纳总结，是佛教修行的根本，三学是修行者获得解脱的必由之路。
佛法的三学是：戒、定、慧 修戒：防止行为、语言、思想三方面的过失。修定：摈除杂念，专心致志，观悟四谛。修慧：摈除一切欲望和烦恼，专思四谛、十二因缘，以窥见法，获得智慧解脱。
三学，是佛门弟子修持的三项重要内容，依次为戒、定、慧。佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。
出家人要求要背哪些功课
1、早晚课诵，出食。临斋。诸赞偈等等的；另外纠正一下，不是所有出家人都叫“和尚”。“和尚”本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。
2、很多大型寺院都要求背会五堂功课，才给予剃度。但也有个别特别情况下允许出家之后再背诵。五堂功课，是出家人的最基本功课，出家人每天早晚课都必须背诵的。
3、出家人要修习禅定，打坐、参禅、念佛。等等 出家人要学习佛经。听法师讲经。出家人要求背诵五堂功课——早课、晚课、等等。出坡劳动。很多丛林寺院，自己有菜地和庄稼地，修行之余，寺院会安排僧人参加劳动。
4、第一，要学习早晚功课，要能做到独立完成五堂功课。第二，还要练会两个本领，就是所谓的一张嘴，两条腿。一张嘴，就是弘法利生；两条腿就是坐禅入定。以上所说的这些都是正规的出家所应当具备的大概条件。
5、政府规定）出家年龄不小于17岁，要有父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明（有的寺院不要求）等。、身体。
佛教讲的五堂功课是指什么
1、三坛大戒是授给出家人的戒律，出家人都会掌握五堂课诵又叫做五堂功课：早课、早斋过堂、午斋过堂、午殿、晚课。是出家人一天要做的念诵功课的内容。
2、下午出坡 6，晚课（5--6）点。因为1和2连着，所以算一堂功课。这样，就是常说的5堂课。
3、近代汉地寺院通行的日常课诵，是明末逐渐统一起来的。 成为定规，就是每日的 五堂功课。
4、近代汉地寺院通行的日常课诵“五堂功课”，是明末逐渐统一起来的。因为佛教在元代相当杂乱。明初稍加整顿，各寺的日常行事各各不同。其后逐渐统一，成为定规，就是每日上早、晚两遍殿唱诵“五堂功课”。
5、首先是早晚功课的问题：现行的早晚功课又称五堂功课，1楞严咒为一堂；2大悲咒十小咒；3弥陀经为一堂；4忏悔文为一堂；5普佛祝圣为一堂。
6、五观之意为：一是思念食物来之不易，二是思念自己德行有无亏缺，三是防止产生贪食美味的念头，四是对饭食只作为疗饥的药，五是为修道业而受此食。在过堂时，住持和尚坐在堂中的法座上，僧众在两边就座。
